دسته بندی : دین پژوهی -> تقریباً 189
رابطه دين و عقل از نظر انديشمندان اسلامي به چه صورتي مورد توجه قرار ميگيرد؟ آيا بايد تمام گزارههاي ديني عقلاني باشند؟ و در نهايت آيا عقل جزء يکي از منابع دين محسوب ميشود يا خير؟
علم فلسفه چه كاربردي در روزگار امروزي دارد؟
چرا دين مفسر ميخواهد؟
از آنجا كه حضرت آدم يك زبان داشته چگونه در حال حاضر زبانهاي گوناگون به وجود آمده است و منشاء اين تعدد زبانها کجاست؟
آيا اين سخن كه «ايمان بياور تا بفهمي» درست است؟
تعريف ايدئولوژي و دين و رابطه اين دو با هم را بيان کنيد؟ و آيا اينکه گفته ميشود ايدئولوژي ميخواهد همه افراد را به يک شکل درآورد صحيح است؟
آيا موفقيت غربيها در علم و تکنولوژي و تأمين رفاه فردي و اجتماعي دليل بر اين است که دين و فرهنگ و آداب و رسوم آنها نيز بهترين آيينهاست؟
با توجه به اينکه اديان مختلف غير از اسلام دستخوش تحريف شدهاند، و تنها دين لازم الاتبّاع، اسلام ميباشد، دستور اسلام درباره برخورد با پيروان اديان ديگر و عقايد آنان، قبل و بعد از تحريف دين آنها را تشريح کنيد؟
نظر اسلام دربارهي پلوراليسم ديني چيست؟
آيا دين متحوّل است يا ثابت؟
فرق حق با تكليف چيست؟ آيا هميشه در مقابل حق حق ديگري است؟ يا در مقابل حق تكليف است؟
آيا پلوراليسم ديني از منابع دين قابل استنباط هست يا نه؟
آيا مساله شرور مي تواند دليلي بر ردّ وجود خداوند باشد؟ استدلال انديشمندان غربي را نقل و سپس ارزيابي كنيد؟
آيا هيچ فردي و دولتي مي تواند كسي را به اقرار به خداوند يا عدم تغيير دين مجبور سازد؟ و لذا آيا آية لا اكراه في الدين با حكم ارتداد تعارض ندارد؟
لطفاً درباره نظريه اگوست کنت راجع به « منشاء دين » که آن را جهل علمی بشر دانسته، توضيح دهيد؟ و چه نقدهايی بر آن وارد است ؟ ديدگاه علما و دانشمندان ديني درباره آن چيست ؟
دلایل رد و اثبات فلسفه پوزيتيويزم که گودل آن را بنيانگذاري کرد، به زبان ساده چیست؟ همچنين نکات برجسته برای رد این نظریه چیستند؟
انواع ترابط علم با دين را تبيين کنيد و ديدگاه مورد قبول انديشمندان مسلمان درباره رابطه علم و دين چيست؟
آيا اسلام براي مقتضيات جامعه فعلي حرفي براي گفتن دارد يا آنچه الآن گفته ميشود اسلام نيست يا اسلام كارآمد نيست، زيرا مثلاً ميبينيم که زکات فقط بر کشاورزان منطبق است که جزو اقشار کم درآمد جامعهاند؟
جامعه انساني از بدو خلقت تا به حال از نظر دين بويژه اسلام به حدّ ايده آل نرسيده است، آيا اين واقعيت حاكي از آن نيست كه قوانين اسلام فقط مثالي اند نه عملي؟
آيا محدوديت هايي كه دين براي انسان به وجود مي آورد مخالف آزادي اوست؟
آيا اخلاق نسبي وتابع سليقه و قرارداد است ، يا مطلق ؟ اگر نسبي نيست پس چرا دروغگفتن در مواردی خوب ميشود؟
افول تدریجی اعتبار دین (از نهادهای هنجارساز) که از مؤلفههای سکولاریسم (سکولاریزاسیون) به شمار میرود، چه مصداقهایی دارد؟
مفهوم تجربه عرفاني و ويژگيهاي آن را از ديدگاه ويليام جيمز بررسي نماييد؟
زندگي با تفكر عقلاني منهاي دين و مذهب چه مشكلاتي را به بار ميآورد؟ منظور اين است كه اگر فردي بدون پذيرفتن هيچ دين و مذهبي، صرفاً با تعقل و تفكر زندگي كند، آيا به كمال مطلوب انسانيت نائل نخواهد شد؟ چرا؟
چه اشكالي دارد كه گفته شود: « اديان واقعاً متعدد نيستند. زبان و شكل اديان با هم متفاوت است، ولي حقيقت آنها واحد است و هر ديني بخشي از حقيقت كلي را اخذ ميكند و تفاوتهاي ظاهري اديان بيانگر تعدد جهات حقيقت واحدي است.»
متعلق ايمان چيست؟
آيا اخلاق اسلامي فقر و دنيا گريزي را ترويج ميكند؟
آيا توسعه همراه با تکنولوژي پيش رفته و مدرن، با ارزش هاي اخلاقي ناسازگار است؟
دکتر سروش گفتهاند: وظيفه دين القاي حيراني است و بس، اگر كسي راه بيفتد و به دنيا بگويد: اي (مردم) دنيا بايد جهت آباد كردن دنيايتان از دين استفاده كنيد، اين حرف اشتباه محض است؟
اين كه يكي از معصومين ميفرمايند راههاي به سوي خدا به تعداد نفسهاي انسان است به چه معني است و آيا با اين آيه قرآن كه ميفرمايد: اهدنا الصراط المستقيم منافاتي دارد يا خير؟ و آيا راه راست يكي است يا بر طبق اين جمله ميشود صراطهاي مستقيم را استفاده كرد يا نه؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.