بیش از 1620 نتیجه (1.05 ثانیه)
وهابى ها مى گویند: چون ما(شیعیان) اعتقاد داریم ائمه مى توانند افعال غیر عادى مانند زنده کردن مردگان را انجام دهند، پس ما(شیعیان)، مشرک هستیم.
نسبت به شک در احراز بعضى از شرايطِ لازم براى نماز، يا شک در انجام بعضى از افعال نماز، چه طور بايد رفتار كنيم؟
انجام می دهد و هیچ کسی او را بر این افعال مجبور نمی کند لذا اگر ابن ملجم یا شمر یا یزید یا ابن زیاد دست به آن جنایات عظیم زدند با اختیار خودشان بوده است
بعضی از قسمت های نماز را غلط تلفّظ کرده ام و نیز اشتباهاتی هم در افعال نماز داشته ام.
بعضى از قسمتهاى نماز را غلط تلفّظ کردهام و نيز اشتباهاتى هم در افعال نماز داشتهام.
اگر کسی بخاطر جهل به مسئله، یکی از افعال غیر رکن(حمد و سوره) نماز فرادا یا جماعت را کم کند، نمازش چه حکمی دارد؟
با عنایت به اینکه در اخلاق اسلامی بین فعل و غایت افعال ( قرب الی الله) تعین کننده خوبی یا بدی فعل اخلاقی است و از طرفی احکام و گزاره های اخلاقی واقع نما
چنانچه شخص کثیرالشک در افعال رکنی یا غیر رکنی شک نماید و به شک خود اعتنا نکند و بعد متوجه شود به جا نیاورده، نماز او چه حکمی دارد؟
اين افعال و اعتقادات آيا صحت دارد يا خير؟
بستن شیر آب در حال وضو چه حکمى دارد؟ همه مراجع: اشکال ندارد.( امام، استفتاءات، ج ۱، س ۳۴؛ العروة الوثقى، ج ۱، افعال الوضو، م ۴۳؛ نورى، استفتاءات، ج ۲،
نماز یکی از افعال انسان و عرض است، در حالیکه انسان جوهر است، پس چطور عرض میتواند جوهر را به کمال برساند.
به استناد توحید ذات ، توحید افعال و توحید صفات آنچه در عالم است از خدا و به دست خداست، شیطان هم که رجیم است و مقامش که عزیزالله باشد از او ستانده نشده
حکم ظن در افعال نماز چیست، معتبر است یا نه؟ و در صورت عدم اعتبار در مواردی مثل ظن به اتیان سجدتین، آیا بنا را بر أقّل بگذارد یا اکثر؟
در پاسخ مرحوم علامه میفرماید: «نفس مدبر بدن است و یک سلسله قوا و عواطفى دارد، بنابراین تمام افعال با واسطه یا بىواسطه، فعل نفس است؛ ولى همه افعال نفس
اهل حدیث به دلیل اعتقاد به قضا و قدر الهی و ناتوانی از جمع این اعتقاد با اختیار انسان، به جبرگرایی روی آوردند در حالی که معتزله به آزادی مطلق انسان در افعال
به هر حال ، تمام دانشمندان اسلامی متفقند بر اینکه: صفات افعال چیزی غیر از ذات و منتزع از فعل الهی می باشد. .
1- ما هو توحيد الذات، وتوحيد الأفعال والعبادة؟ 2- ما هي المفاسد المترتّبة على القول بتعدّد الآلهة في قوله تعالى: (( لَو كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ
با توجه به اینکه در اخلاق اسلامی بین فعل و غایت افعال (قرب الی الله)؛ تعیّن کننده، خوبی یا بدی فعل اخلاقی است و از طرفی احکام و گزارههای اخلاقی واقعنما
السؤال هل يصح أن ينسب الملك والتدبير للمخلوق وهو من أفعال الربوبية التي يجب توحيد الله تعالى بها ؟.
بعضی از قسمتهای نماز را غلط تلفّظ کردهام و نیز اشتباهاتی هم در افعال نماز داشتهام.
در نماز و روزۀ استیجاری، اجیر باید افعال را مطابق نظر مرجع تقلید خودش انجام دهد یا مرجع تقلید میّت (به این اعتبار که از جانب او قصد میکند ونایب اوست)؟
اگر امام جماعت در بعضی از افعال نماز اشتباه کند (مثل این که در رکعت اول نماز، قنوت بخواند یا در نماز چهار رکعتی، بعد از رکعت سوم تشهد بخواند یا سلام
برخی از برادران جانباز هنگام گرفتن وضو مجبورند برای مسح پا مقداری حرکت کنند که در نتیجه چند لحظه بین افعال فاصله میشود.
ما باید دقیقا در این دنیا یک خدای کوچک بشویم ؟ یعنی تمام افعال و صفات الهی را در خودمون پرورش بدهیم ؟ اینکه می گویند اینه تمام نمای حضرت حق یعنی همین ؟
برای نشست و برخاست در نماز ایستاده، لازم است از تکیهگاه استفاده کنم و افعال نماز را به آرامی و کندی انجام میدهم.
هرگاه شخصی لقطهای که قابل تعریف است پیدا نمود و همراه خودبر میدارد به قصد این که صاحبش را پیدا کند در حال وضو گرفتن و نماز خواندن هم همراه اوست که به افعال
کیا نماز جماعت کے افعال میں عمداً امام سے سبقت حاصل کرنا نماز کے فرادی ھونے کا سبب بن جاتا ھے؟ ۲۔ کیا اگر انسان سهواً امام سے پهلے سجده سے سر اٹھائے، اور
نظر عمدی به مطلَّقه رجعیّه و خلوت و استماع صوت با شهوت و اعانت به نظر کردن مطلَّقه به بدن مطلِّق و تصوّر مطلَّقه با تهییج شهوت هر یک از آنها از افعال رجوعیّه
مگر ما نماز را برای شکر گذاری از خدا نمی خوانیم؟ چه لزومی دارد که نماز با الفاظ خاص و افعال خاص و در وقت خاص باشد ؟آیا می توان به هر شکلی که بخواهیم از
سوال ہت سوچ بچارکے بعد میں شیطان کے متعلق یہ سوچتا ہوں کہ ، جب وہ اس بات کا علم رکھتا ہے کہ اس کا ٹھکانہ جہنم ہے تو پھر وہ شر والے افعال
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.