Refine search results

بیش از 2647 نتیجه (1.117 Seconds) 

0 Vote
1 Response
0Visit

همان طور که ممکن الوجود را واجب الوجود به وجود می آرود واجب الوجود وجود هستی اش کجاست از کی است از کدام علت است؟ ببینم از ذات اش نباشه؟


0 Vote
1 Response
0Visit

حال پرسشی دارم: ما از یک طرف بسیط‌ بودن و عدم ترکیب در ذات واجب را اثبات می‌کنیم، ولی از طرفی در توضیح نامحدود بودن او می‌گوییم که در واجب الوجود هر کمالی


0 Vote
1 Response
0Visit

با توجه به آيه «انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له کن فيکون» الف: آيا اراده کردن در حق تعالي موجب تغيير در ذات الهي نمي شود؟ ب: آيا حق تعالي براي ايجاد


0 Vote
1 Response
0Visit

از این رو ذات غیبیه حتی از نام و نامیدن نیز منزه است و نام ها در مقام صفات الهی است و در این مقام نیز با توجه به درجه اهمیت و رعایت مناسبت از نام های خاصی


0 Vote
1 Response
0Visit

از راه ذات حق تعالى. {Tراه اول: T}


0 Vote
1 Response
0Visit

روی دیدگاه عرفا ما به عنوان انسان مظهر حق ایم و واژه ذات تنها به متن وجود که ذات حق تعالی است اطلاق می شود.


0 Vote
1 Response
0Visit

یکی از معیارهای مهم در فهم معنویت واقعی، خدامحوری در آیین های عرفانی است که از آن به "نصابِ توحید" یاد می شود.


0 Vote
1 Response
0Visit

ذات» اصطلاحآ به هستی محض و هویت مطلق گفته می‌شود و هیچ لفظی وجود ندارد که بر آن دلالت کند؛ زیرا دلالت لفظ بر ذات، متوقف بر ادراک و شناخت ذات است و هیچ


0 Vote
1 Response
0Visit

در مورد عینیّت اسماء و صفات ذاتی خدا ، با ذات حق تعالی خلاصه آن ، این است که حقیقت همه اسماء و صفات ذاتی خدا عین هم و همه عین ذات خدا هستند.


0 Vote
1 Response
0Visit

شما وقتی در معراج با خدا هم‌صحبت شدید، پایان جمله که نمی‌توانستید به ذات خدا عرضه بدارید: تو را به خدا می‌سپارم آخرین جمله رد و بدل شده، بین شما و خدا


0 Vote
1 Response
0Visit

ناقص العقله منظور چیه ؟اگه منظور احساسی بودن زنه .پس وقتی یه مرد زن دوم یا سوم میگیره یا زن دیگه صیغه میکنه اون زن اولش از لحاظ احساسی خورد میشه چون ذات


0 Vote
1 Response
0Visit

در مقابل صفات جلال به معناى سلب نقص از ذات الهى مى باشد و چون نقص یعنى سلب کمال، پس سلب نقص در واقع «سلب سلب کمال» مى باشد.


0 Vote
1 Response
0Visit

می دانم که تفکر درباره ذات خدا به کفر و نهایت انکار او می انجامد.


0 Vote
1 Response
0Visit

من قبول دارم که اراده جزء صفات ذاتی خداوند است، ولی در کتاب توحید صدوق روایتی از امام رضا(ع) آمده است که می‌فرماید: (الارادة و المشیة محدثة، فمن زعم أن


0 Vote
1 Response
0Visit

او چه نقد هایش نسبت به روحانیون داشت و این نقد ها و تنفر نتیجه چه بود؟؟؟؟؟ و چه جوابی به نقد های او هست؟؟؟؟( چون برخی میگویند او چون خودش روحانی بوده ذات


0 Vote
1 Response
0Visit

در قیامت چندین گروه گواه بر اعمال انسان می‌باشند از جمله : ۱ـ ذات پاک خداوند. ۲ـ پیامبران و اوصیاء. ۳ـ زبان و دست و پا و چشم و گوش. ۴ـ پوستهای تن.


0 Vote
1 Response
0Visit

قرار دهیم و تنزیه و تسبیح نماییم، - بلکه ما با اسم و نشانه‌‌های خداوند طرف هستیم-، آیا می‌توان مخاطب قرار دادن پروردگار و تنزیه او را به علت عدم شناخت ذات


0 Vote
1 Response
0Visit

خدا در ذات خود چگونه می تواند نور افشانی کند!


0 Vote
1 Response
0Visit

و صفات و افعال مخلوقات ساری و جاری است، یعنی ذات و صفات و کارهای مخلوقات هر کدام دارای اندازه‌گیری دقیقی است.


0 Vote
1 Response
0Visit

والمرتبة الثالثة من التوحيد الذاتي الذي يعبّر عنه (بوحدة الوجود)، فالله تعالى موجود والمخلوقات موجودة ولكن البينونة هي بينونة صفة لا بينونة عزلة كما هو


0 Vote
1 Response
0Visit

سوال هر گاه الله متعال یکی از صفات مانند مرگ را از ذات والای خود نفی می‌کند در این حال واجب است که عکس آن یعنی حیات ازلی و ابدی را برایش اثبات نماییم،


0 Vote
1 Response
0Visit

کدام علم است؟( علمی که دریافت کلی صحیح از مجموع هستی است یا علمی که دریافتی از بخشی از هستی است) و آن علمی که مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) فرموده اند( ذات


0 Vote
1 Response
0Visit

من قبول دارم که اراده جزء صفات ذاتی خداوند است، ولی در کتاب توحید صدوق روایتی از امام رضا(ع) آمده است که می‌فرماید: «الارادة و المشیة محدثة، فمن زعم أن


0 Vote
1 Response
0Visit

با توجه به آيه انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له کن فيکون الف: آيا اراده کردن در حق تعالي موجب تغيير در ذات الهي نمي شود؟ ب: آيا حق تعالي براي ايجاد کردن، کلمه «کن» را تلفظ مي کند؟ ج: مطابق آيه شي اي که حق تعالي اراده خلق آن را نموده بايد قبلا موجود باشد تا بتواند مورد خطاب «کن» قرار بگيرد؟


0 Vote
1 Response
0Visit

یعنى نیکو بودن ذات عمل. مانند راستى ایثار و...


0 Vote
1 Response
0Visit

مشاهده ذات احدیت هیچ‌ گونه تعینی در روح او باقی نماند و اغیار از هر جهت محو و نابود گشته و توحیدی صاف و خالص ظهور و تحقق یافته است و در این مرتبه و مقام


0 Vote
1 Response
0Visit

تقسیم کیا ہے – ( توحید ربوبیت اور توحید اسما و صفات ) یہ کس حد تک صحیح ہے اور کیا شیخ محمد ابراہیم توحید کی چار قسمیں بناتے تھے اور آخر میں یہ پوچھنا چاہوں


0 Vote
1 Response
0Visit

قرار داده است چرا بعضی از مداحان خود و دیگران را که در حال سینه زنی و عزاداری سالار شهیدان است به اسماء حیوانات خطاب می کند شأن انسان این است که به ذات


0 Vote
1 Response
0Visit

اما این که انسان در آخرت به کجا می رسد؟ باید گفت آخرین مرتبه کمال «فنای فی اللَّه» است؛ یعنی، انسان مستغرق در ذات مطلق و جامع جمیع صفات کمالیه می شود (


0 Vote
1 Response
0Visit

با توجه به آيه «انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له کن فيکون» الف: آيا اراده کردن در حق تعالي موجب تغيير در ذات الهي نمي شود؟ ب: آيا حق تعالي براي ايجاد


Address: Laboratory of Data Mining and Image Processing, Faculty of Computer Engineering, Shahroud University of Technology

09111169156

info@parsaqa.com

supporters

Image Image Image

Our colleagues

Image Image