خداوند در سوره مبارکه «اعلی» آیه ۳ می فرمایند: « وَ الَّذی قَدَّرَ فَهَدى » مرحوم علامه طباطبایی در ذیل آیه شریفه می فرمایند:« یعنی آنچه را آفریده با اندازه مخصوص و حدود معین خلق کرده، این اندازه مخصوص در مورد ذات و صفات و افعال مخلوقات ساری و جاری است، یعنی ذات و صفات و کارهای مخلوقات هر کدام دارای اندازه‌گیری دقیقی است.

خداوند در سوره مبارکه «اعلی» آیه 3 می فرمایند: « وَ الَّذی قَدَّرَ فَهَدى » مرحوم علامه طباطبایی در ذیل آیه شریفه می فرمایند:« یعنی آنچه را آفریده با اندازه مخصوص و حدود معین خلق کرده، این اندازه مخصوص در مورد ذات و صفات و افعال مخلوقات ساری و جاری است، یعنی ذات و صفات و کارهای مخلوقات هر کدام دارای اندازه‌گیری دقیقی است. نیز آن را با جهازی مجهز کرده که با آن اندازه ها متناسب باشد و به وسیله همان جهاز(دستگاه درونی) او را به سوی آنچه تقدیر کرده هدایت فرموده، پس هر موجودی به سوی آنچه برایش مقدر شده و با هدایتی ربانی و تکوینی در حرکت است، مانند طفل که از همان اولین روز تولدش راه پستان مادر را می شناسد و جوجه کبوتر می داندکه باید منقار در دهان مادر و پدرش بگذارد و هر حیوان نری به سوی ماده اش هدایت و هر ذی نفعی به سوی نفعی خود هدایت شده است و بر همین قیاس هر موجودی به سوی کمال وجودیش هدایت شده»(ترجمه المیزان ج20 ص441 و 442)نظیر این معنی در آیه 50 سوره طه نیز آمده است، آنجا که موسی(ع) در مقابل این سوال فرعون که می گوید: « پروردگار شما کیست؟ جواب می دهد: « قالَ رَبُّنَا الَّذی أَعْطى کُلَّ شَیْ ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى ؛ پروردگار ما کسی است که به هر موجودی آنچه را لازمه آفرینش او بود داد، سپس هدایت و رهبریش نمود.» بنابراین منظور از هدایت در آیه شریفه با عنایت به «قَدَّرَ» همان هدایت تکوینی است.(تفسیر نمونه، ج26، ص385) .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه