اسماءالله: همان ذات خداوند متعال است که همراه با پاره ای از اوصافش در نظر گرفته شده است. ازاین رو، خداوند سبحان با توجه به ذات خود و بدون توجه به هر چیز دیگری، به آن کمالات متصف شده و به آنها نامیده می شود. مفاهیم آنها نیز - که همان اسماءالله هستند - از ذات او بدون لحاظ هر چیز دیگری، انتزاع می شود؛ مثلاً از آن جهت که ذات او، به خود و برای خود بوده و در همه شرایط، ثابت است، «حقّ» می باشد. و از جهت حضور ذات الهی و روشن بودن آن برای خودش و حضور دیگر موجودات نزد او، «عالم» و «علیم» است. و از آن جهت که از دقیق ترین امور آگاه است، «خبیر» می باشد و...،

اسماءالله: همان ذات خداوند متعال است که همراه با پاره ای از اوصافش در نظر گرفته شده است. ازاین رو، خداوند سبحان با توجه به ذات خود و بدون توجه به هر چیز دیگری، به آن کمالات متصف شده و به آنها نامیده می شود. مفاهیم آنها نیز - که همان اسماءالله هستند - از ذات او بدون لحاظ هر چیز دیگری، انتزاع می شود؛ مثلاً از آن جهت که ذات او، به خود و برای خود بوده و در همه شرایط، ثابت است، «حقّ» می باشد. و از جهت حضور ذات الهی و روشن بودن آن برای خودش و حضور دیگر موجودات نزد او، «عالم» و «علیم» است. و از آن جهت که از دقیق ترین امور آگاه است، «خبیر» می باشد و...، .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه