اصل وجود عوالم میان خالق هستی و عالم طبیعت و این که موجودات آن عوالم چه سنخ وجودی دارند (مثال یا تجرد) با ادله عقلی قابل اثبات است. اما خصوصیات، ویژگی ها و تقسیمات آن موجودات و از جمله ملائکه و فرشتگان از طریق دلایل عقلی اثبات پذیر نیست چرا که ما با ابزار معرفتی که در خود داریم (حس و عقل) آنها موجوداتی فراطبیعی اند، نمی توانیم از ویژگی های وجودی آنان و ماهیتشان مطلع شویم مگر همان مقدار که خداوند متعال در آیات قرآنی و ائمه معصومین در روایات به ما معرفی کرده اند. برای چگونگی اثبات عوالم دیگر هستی و تجرد ملائکه و هم چنین خصایص و ویژگی های فرشتگان نگاه کنید به:

اصل وجود عوالم میان خالق هستی و عالم طبیعت و این که موجودات آن عوالم چه سنخ وجودی دارند (مثال یا تجرد) با ادله عقلی قابل اثبات است. اما خصوصیات، ویژگی ها و تقسیمات آن موجودات و از جمله ملائکه و فرشتگان از طریق دلایل عقلی اثبات پذیر نیست چرا که ما با ابزار معرفتی که در خود داریم (حس و عقل) آنها موجوداتی فراطبیعی اند، نمی توانیم از ویژگی های وجودی آنان و ماهیتشان مطلع شویم مگر همان مقدار که خداوند متعال در آیات قرآنی و ائمه معصومین در روایات به ما معرفی کرده اند. برای چگونگی اثبات عوالم دیگر هستی و تجرد ملائکه و هم چنین خصایص و ویژگی های فرشتگان نگاه کنید به: علامه طباطبایی، سید محمد حسین، رسائل توحیدی، ترجمه علی شیروانی، الزهرا، تهران، چاپ اول، 1370، صص 149 - 141 و 203 - 191 و معارف قرآن، مجلد اول، صص 294 - 283). .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه