شیعه اعتقاد دارد که میزان در روز جزا علی(ع) است و از طرف دیگر می گوید علی انتخاب شده بود یعنی اگر یکی دیگر نیز تحت تربیت پیامبر می بود این علی که می شناسیم نمی شد پس خدا عدالتش کجا رفته که می آید کسی را که نسبت به من برتری داده، آمده من را نسبت به او می سنجد؟

درپاسخ به این پرسش به نکاتی اشاره می شود:1-این که گفته شده علی علیه السلام میزان ومعیار میباشد به این دلیل است که ایشان مجمع وآئینه تمام فضایل وکمالات شایسته وبایسته انسانی است .به بیان دیگر شخص علی (ع) در اینجا موضوعیت ندارد ؛علی (ع) از آن جهت که واجد فضایل وکمالات است معیار است پس در حقیقت میزان در روز جزا همان کمالات وفضایلی است که در مولا علی (ع) تجلی یافته است.2-انتخاب علی (ع) یک انتخاب گزاف و اجباری نیست .علی (ع) به خاطر شایستگی ها وکمالات الهی که باحسن اختیار خود کسب کرده بود مورد گزینش الهی قرار گرفت ؛چنان که خداوند بر اساس حکمت بالغه خود این مقام را به هر کسی عطا نمی کند بلکه پس گذراندن آزمایش های سخت ودستیابی به کمالاتی والا اورا به مقام امامت برمی گزیند .در آیاتی از قرآن کریم صبر ویقین دوشرط اساسی ولازم برای دستیابی به مقام امامت معرفی شده است ؛ وجعلنامنهم ائمه یهدون بامرنا لما صبروا وکانوا بآیاتنا یوقنون.(سجده 24).بنابر این خداوند دیگران را بی دلیل وبی جهت برما برتری نداده است بلکه حکمت وعدالت او اقتضا میکند که افراد براساس استحقاق وشایستگی اکتسابی به درجات ومقامات معنوی نایل شوند. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه