از نظر شیعه در آخرت میزان برای اعمال انسان علی(ع) است. از طرف دیگر می گویند علی انتخاب شده بود و کسی دیگر حتی تحت تربیت پیامبرگونه نمی تواند علی(ع) شود، آیا این عدالت خداست که کسی را بر ما برتری می دهد بعد همان فرد را نیز ملاک سنجشمان قرار می دهد؟

این که : در آخرت میزان برای اعمال انسان، علی(ع) است،دلایلی دارد از جمله:1- ایشان مجمع وآئینه تمام فضایل وکمالات شایسته وبایسته انسانی است .به بیان دیگر شخص علی (ع) از آن جهت که واجد فضایل وکمالات است معیار سنجش اعمال، قرار گرفته است.2-انتخاب علی (ع) به خاطر شایستگی ها وکمالاتی است که باحسن اختیار خود کسب نموده ؛چنان که خداوند بر اساس حکمت بالغه خود ، مقام امامت را به هر کسی عطا نمی کند، بلکه در آیاتی از قرآن کریم صبر ویقین دوشرط اساسی ولازم برای دستیابی به مقام امامت معرفی شده است ؛ وجعلنامنهم ائمه یهدون بامرنا لما صبروا وکانوا بآیاتنا یوقنون.(سجده 24).بنابر این خداوند کسی را بی دلیل وبی جهت برما برتری نمی دهد، بلکه حکمت وعدالت او اقتضا میکند که افراد براساس استحقاق وشایستگی اکتسابی، به درجات ومقامات معنوی نایل شوند.3- در تاریخ زندگی پیامبر اسلام داریم که در زمان حیات رسول خدا نیز ،محبت وپیروی از حضرت علی علیه السلام معیار محبت وپیروی از خدا ورسولش قرار می گرفت ، واین معیار به بعد از رحلت رسول خدا نیز انتقال یافت وجاودانی شد.4- بنا بر این، برتری گرفتن حضرت علی به سبب ایمان وتقوایش ، موجب «معیار سنجش» شدن او شده است ،نه برتری دادن او توسط خداوند، تا موجب بی عدالتی خدا شود. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه