ما مسلمانان معتقدیم خانه خدا را او محافظت می کند اما سؤال این است که چرا حدود ۴۰۰ سال پیش خانه خدا از طریق سیل ویران شد!

ابتدا باید دو نکته رادر موردکعبه دانست :1ـ کعبه زمینى و جسمانى، نما دى از توجّه به کعبه حقیقى است .کعبه جسمانی تابع قوانین الهی حاکم بر این عالم است و با انقراض این عالم دگرگون می شود . اما کعبه روحانی متعلق به عالمی دیگر . کعبه روحانی و ملکوتی باقی است و تغییرات عالم ماده در آن راه ندارد. 2ـ علاوه بر خود کعبه ، پاره ای از اعمال عبادی مرتبط با کعبه هم فقط با توحید محوری معنا پیدا میکند یعنی این اعمال نه باهدف تقدیس کعبه که به خاطر اوامر خداوند متعال صورت می گیرد . . امام على(ع) در مورد فلسفه انتخاب این سرزمین مى فرماید: وضعه با وعر بقاع الارض حجراً و... و اسباباً ذللا لعفوه خدا خانه اش را در پرسنگلاخ ترین مکانها و بى گیاه ترین نقاط زمین... در میان کوههاى خشن و شنهاى فراوان قرار داد اگر مى خواست خانه و حرمش را و محل انجام عبادت بزرگ حج را در میان باغها و نهرها و سرزمینهاى هموار و پر درخت و باغ هاى پر ثمر، در منطقه اى آباد، داراى کاخ هاى بسیار و آبادى هاى به هم پیوسته بى شمار، در میان گندم زارها و بوستان هاى پر گل و گیاه، در لابلاى باغهاى زیبا و پر طراوت و پر آب، در وسط گلستانى بهجت زا با جاده هائى آباد، قرار دهد مى توانست، ولى به همان نسبت که آزمایش بزرگ حج و عبادت راحت تر و ساده تر مى شد، پاداش و جزا نیز کمتر بود. ولى خدا مى خواهد بندگانش را با انواع شدائد بیازماید، و با انواع مشکلات در طریق انجام عبادتش روبرو کند، تا تکبر از قلبهایشان فرو ریزد، و...». ( نهج البلاغه، خطبه 192)با لحاظ توضیحات بالا باید گفت خراب شدن خانه کعبه به خاطر دلایل عادی ( مثل حمله یزید به کعبه, یا سیل و..) , منافاتی با تقدس کعبه ندارد چرا که این دگرگونی خواست خدای افرینش و طبق قوانین حاکم بر جهان( که یکی از این قوانین , تاثیر گذاری علتها و تاثیر ÷ذیری معلولهاست ) است و اراده خود خدا بر این امر تعلق گرفته است و لذا این امر هیچ تنافی با تقدس کعبه ندارد و از بین رفتن این نماد مادی اشکالی را بوجود نمی اورد . به عبارتی بنای خدا این است که در این عالم همه چیز بطور طبیعی پیش برود و اگر خداوند کار خارق العاده ای هم انجام دهد بسیار کم است و در واقع کارهای خارق العاده از استثنائات این عالم است که خداوند به خاطر مصالحی به انجام انها مبادرت می کند . ضمن اینکه در هیچ ایه یا روایتی وارد نشده که خانه کعبه تا قیامت هیچ صدمه ای نخواهد دید و خداوند چنین قولی و تضمینی نداده است. انچه داریم این است که به قسمت هایی از مکه به عنوان حرم و سرزمین امن نام برده شده است به این معنا که که احکام خاصی دارد و برای انسانهای عادی وبرای حاکمان وظایف و مسولیت های خاصی قرار داده شده است . افزون بر آن آنچه اهمیت دارد حفظ کعبه به عنوان پایگاه توحید و خالی و خالص شدن از بساط شرک است و با آمدن اسلام این واقعه رخ داد و مساله بنای مادی در برابر آن از اهمیت چندانی بر خوردار نیست و در حد لزوم هم وظیفه مسلمانان است که در حراست از آن بکوشند. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه