پالایش نتایج جست و جو

بیش از 1780 نتیجه (0.833 ثانیه) 

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اذا إرادة المراءة الذهاب للحج. اول مره. ولم تذهب مسبق الى الحج او العمره. هل يجوز ذهابها. وحدها.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

همان طور که می دانیم بر اساس آیه «و من شر غاسق اذا وقب»، جادو واقعیت دارد پس اگر شخصی جادو می کند و جادو مانع از انجام عملی می شود پس اراده خداوند کجای


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

در تفسیر تسنیم آمده: (اراده الهی است که مبدأ هر گونه حکم شرعی اعم از عقلی و نقلی و اعم از تکلیفی و وضعی است) (ج 4، ص 444).


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ها که خواستار دعای شما برای رفع مشکلشان بود-می گفتید بیشتر از دعا ((آن اراده و همت خود فرد تاثیر))دارد.ولی در جواب پیام خانم گل(نمی دانم اسم حقیقی است


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

در تفسیر تسنیم آمده: «اراده الهى است که مبدأ هر گونه حکم شرعى اعم از عقلى و نقلى و اعم از تکلیفى و وضعى است» (ج 4، ص 444).


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر معتکف با خود شرط کند که هر وقت اراده کرد، بتواند اعتکاف را رها کند، جواز شرعی برای رها کردن اعتکاف محسوب میشود یا خیر؟ و آیا حکم این شرط، در اعتکاف


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

زنی شوهرش او را به طلاق خُلعی مطلّقه نموده، شخصی اراده نکاح او را دارد و شک دارد که آیا طلاق صحیحاً واقع شده یا خیر، آیا چنین زنی را می‌تواند نکاح کند


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

دارد در آینده وطن خودش اخذ کند، یا آنکه اراده دارد برای زن خودش خانه‌ای بوده باشد در آنجا، آیا برای این زن واجب است تمام خواندن، زمانی که بیاید برای زیارت


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مستورد من بلد غير اسلامي، ولا يدري ما اذا كان هذا الجلد جلد حيوان مذبوح بطريقة اسلامية أم لا؟ أو يكون حزام بنطلونه من جلد كذلك فهل عليه أن ينزعهما عند ارادة


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

من بلد غير اسلامي، ولا يدري لابسه ما اذا كان هذا الجلد جلد حيوان مذبوح بطريقة اسلامية أم لا، أو يكون حزام بنطلونه من جلد كذلك فهل عليه أن ينزعهما عند ارادة


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

از طرفی پیامبر(ص) می‌فرمایند: « هر گاه اراده نمودی بوسیلة کتاب خدا استخاره و تفأل‌نمایی بگو: اللهم تفألت بکتابک‌...»


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

تشتّت موجب سلب اراده می شود انسان باید تمام همّ و غمّش را در یک مسیر بیندازد تا به آسانی نفس خود را آرام کند.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بر اثر مرضی که به آن مبتلا هستم، گاه بدون اراده از من منی خارج می شود، آیا موجب جنابت می گردد و با توجّه به این که در یک روز چند بار اتّفاق می افتد، تکلیف


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ومشیت خداوند نبوده است وآنها به اراده خودخدارامعصیت کرده طغیان میکنند چراآنهاراآفرید؟ وپس ازآفرینش قاعدتا دراعمال آنان شریک است چون اراده آنهاکه منشاء


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

با توجه به یافته هاى علم ژنتیک مبنى بر این که برخى از رفتارها در نتیجه ژنتیک است که تا حدودى اراده فرد را به صورت ناقص تحت تأثیر قرار مى دهد آیا مى توان


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ما هو حکم الاسلام فی قضیة التشاجر و الاشتباک مع المتهورین الذین لایحترمون الاخرین و یوجهون الاهانات لهم؟ و ما حکم من اقترف القتل أو الجرح بلا ارادة منه


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

توضيحي درباره‏ي اين آيه بدهيد؟ خدا كس است كه آسمانها را بدون ستوني كه ببينيد برافراشت و آفتاب و ماه را مقهور اراده خويش قرار داد كه هر يك تا مدّتي معين


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

در صورتی که فسخ با اراده یکی از طرفین قابل تحقق باشد مثلاً خریدار معامله را فسخ کند سپس پشیمان شود و در مبیع تصرفی نماید که امکان استرداد آن را از بین


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر طلاق دهد مردی زن خود را طلاق رجعی و زن او حامله باشد و نزد آشکار شدن ولادت او اراده رجوع نمود به طوری که نصف بچه از رحم خارج شده آیا این رجوع صحیح


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

شخصى بر اثر عمل جراحى دچار نقص عضو شد و بدون اراده، مدفوع و ریح از او خارج مى شود.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

كارگري در ايام بيماري اخراج و بيكاري وي در مراجع حل اختلاف قانون كار بدون ميل و اراده تشخيص داده شده است در اين صورت آيا وي مشمول استفاده از مقرري بيمه


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

شخصی یک بار به حج مشرّف میشود؛ ولی میگوید: (حج را آن طور که دلخواه من باشد، انجام ندادم) و اراده میکند که حج را برای بار دوم انجام دهد.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

واجبه بعد الاستمناء وكنت أُاَدي غسل الجنابة فهل صلاتي وصيامي صحيحين؟ وهل هو واجب بعد البول (اكرمكم الله)؟ وكيفية عمله؟ وفي بعض المرات تخرج قطرات بول بدون ارادة


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مردم مبتنى بوده است و نه بر اراده و تفویض الهى و به بیان دیگر، مشروعیت ولایت و حکومت پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله)،برخواسته از پذیرش و قبول و انتخاب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ولی آیا مرگ جسم پایانی است بر انجام خیر و شر و مرگ رافع اراده انسان است؟ اگر جز این است برای چه پس از مرگ هم دستورالعملی جهت انجام اعمال خاص وجود دارد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

زيـرا از طرفى اراده او بر اساس علم ازلى و تغيير ناپذير است ؛ و از سوى ديگر او غنى مطلق است و نيازى به مصلحت انديشى شخصى ندارد .


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اگر فرض فوق به عکس باشد به معنی اینکه شوهر مخالف باشد و زن امامی باشد و او را سه طلاقه کند در یک مجلس سپس اراده رجوع نمود آیا جایز است آن یا حرام است


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

و گفته شد که نسبت مخلوقات به خدا و اراده او مثل نسبت صور ذهنی به انسان و اراده اوست. سوال فعلی حضرت عالی نیز در قالب همین مثال قابل توضیح است.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اما انسان قدرت خود را از خدا می گیرد؛ یعنی حتی توان انتخاب و اختیار را خدا به او داده و اگر بخواهد جلوی آن را بگیرد می تواند ولی اراده کرده است که چنین


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

در مورد طلاق اهل تسنّن شنيده شده است كه آنها، مخصوصاً شافعى ها، صيغه طلاق جارى نمى كنند; بلكه به صرف اراده جدايى و لفظ »تو مطلّقه اى« اكتفا مى كنند، آيا


آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image