اگر منظور این باشد که غیر خدا همه توهم محضند و هیچ بهره ای از هستی به هیچ شکلی ندارند چنانکه برهماییان جهان ماده را پندار محض می دانستند ، مسلما چنین گمانه ای باطل است و نفی خالقیت خدا می باشد. اما اگر مقصود از آن نفی وجود استقلالی ما سوی الله باشد مطلب باطلی نیست ، ولی باید با توضیح لازم گفته شود و به نفی استقلال از حق تعالی تصریح شود تا موجب سوئ برداشت نشود.

اگر منظور این باشد که غیر خدا همه توهم محضند و هیچ بهره ای از هستی به هیچ شکلی ندارند چنانکه برهماییان جهان ماده را پندار محض می دانستند ، مسلما چنین گمانه ای باطل است و نفی خالقیت خدا می باشد. اما اگر مقصود از آن نفی وجود استقلالی ما سوی الله باشد مطلب باطلی نیست ، ولی باید با توضیح لازم گفته شود و به نفی استقلال از حق تعالی تصریح شود تا موجب سوئ برداشت نشود. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه