جهت آشنایی با پروتکلهای دانشوران صهیون ، ارائه توضیحات زیر ضروری است: ۱ واژه « پروتکل » معانی مختلفی دارد ازجمله: پیش نویس قرارداد، معاهده و یا سند رسمی که بین دو یا چند دولت امضاء می شود اما در اینجا به مفهوم تصمیمات و فرمولهایی است که از سوی جمعی از متفکران، استراتژیست ها و خاخامهای یهودی به منظور تسخیر عالم طراحی شده است.به نوشته محقق برجسته و مبارز فلسطینی، عویج نویهض،« پروتکلها برنامه ای است که سرمایه داران و اقتصاددانان [و متفکران و علمای] یهود برای ویران کردن بنای مسیحیت، قلمرو پاپ و دست آخر اسلام، آن را تنظیم کرده اند.

جهت آشنایی با پروتکلهای دانشوران صهیون ، ارائه توضیحات زیر ضروری است: 1 واژه « پروتکل » معانی مختلفی دارد ازجمله: پیش نویس قرارداد، معاهده و یا سند رسمی که بین دو یا چند دولت امضاء می شود اما در اینجا به مفهوم تصمیمات و فرمولهایی است که از سوی جمعی از متفکران، استراتژیست ها و خاخامهای یهودی به منظور تسخیر عالم طراحی شده است.به نوشته محقق برجسته و مبارز فلسطینی، عویج نویهض،« پروتکلها برنامه ای است که سرمایه داران و اقتصاددانان [و متفکران و علمای] یهود برای ویران کردن بنای مسیحیت، قلمرو پاپ و دست آخر اسلام، آن را تنظیم کرده اند. یهودیان صهیونیست معتقدند که بعد از این ویرانی که به گفته اصحاب پروتکلها طی صد سال انجام خواهد شد آنها بر جهان استیلا خواهند یافت و سلطنتی یهودی داودی برقرار خواهند کرد که با تدابیر و امکانات خود به یهودیان با آن که اقلیتی ناچیز هستند امکان خواهد داد تابر تمام جهان مستبدانه حکومت کنند و هیچ دینی، نه مسیحیت و نه اسلام، در کنار آیین یهودی داودی باقی نخواهد ماند»2 متن پروتکلها به منظور قرائت در چند جلسه کنفرانس برای بحث و تصمیم گیری و تایید نهایی آماده شده بود که پلیس مخفی تزار روس به کنفرانس مزبور که به ریاست تئودرهرتزل در شهر بال سوئیس برگزار شده بود( سال 1897 میلادی هجوم آورد و اوراق آنها را به تاراج برد.3 پروتکلها در سال 1905 میلادی توسط نویسنده ای روسی به نام سرگئی نیلوس( از روحانیون و علمای مسیحی( از زبان عبری )و یا فرانسوی) به زبان روسی ترجمه شد و در سال 1906 وارد کتابخانه بریتیش میوزیوم لندن شد.4 . ویکتورمارسدن، روزنامه نگار بریتانیایی که همزمان با انقلاب بلشویکی برای روزنامه انگلیسی مورنینگ پست در روسیه کار می کرد، این پروتکلها را در سال 1917 به زبان انگلیسی ترجمه کرد.5 هنری فورد (بنیانگذار شرکت اتومبیل سازی فورد آمریکا) پروتکلها را در سال 1920 به صورت سلسله مقالاتی در روزنامه ای که به خود او تعلق داشت، به چاپ رساند. هدف او این بود که ملت آمریکا را از خطر شکل گیری امپراتوری یهود در این کشور آگاه سازد. فورد، پروتکلهای دانشوران صهیون را برنامه اصلی یهود برای تسلط بر جهان می دانست و هشدار داد که یهود به حکومت آمریکا اکتفا نکرده و درصدد برپایی حکومت جهانی است.هنری فورد در گفتگویی که در روز هفدهم فوریه 1921 در « نیویورک ورلد» به چاپ رسید، دعوی خود را علیه « پروتکلهای صهیون» چنین بیان کرد:« تنها نکته ای که علاقمندم درباره پروتکلها بگویم این است که آنها با آنچه درحال وقوع است، تطبیق می کنند. از طرح پروتکلها شانزده سال می گذرد و آنها تاکنون با شرایط جهانی منطبق بوده اند.»فورد هنگامی این نکته را بیان داشت که رهبران یهود و مطبوعات یهودی در آمریکا علیه او جنجال به پا کرده و فریاد اعتراض سرداده بودند. هنری فورد پس از تحمل فشار و مشقت، که تنها یهودیت سازمان یافته از عهده طراحی و اعمال آن برمی آید، بالاخره ناچار شد در 30 ژوئن سال 1927 در نامه ای خطاب به« لوییس مارشال» رهبر وقت « انجمن یهودیان آمریکا»، رسماً از یهود عذرخواهی کند. البته فورد در عذرخواهی خود و نه پس از آن، هیچگاه صدق پروتکلها و تحلیلهای منتشره پیرامون آنها را تکذیب نکرد.6 مفاد بعضی از مواد پروتکلها ظاهراً متناقض به نظر می رسند. فی المثل جایی توصیه به ترویج تئوری « آزادی خواهی» می شود و در جای دیگر گفته می شود که با قدرت، با هرگونه « آزادی» مخالفت خواهیم کرد. در این مورد باید توجه داشت که این دستورالعملها به دو دسته تقسیم می شوند.یک دسته مربوط به طرحها و برنامه هایی است که یهود، قبل از برپایی حکومت جهانی خود برای نابودی کشورها و دولتها به اجرا درمی آورد و دسته دیگر مربوط به برنامه هایی است که بعد از استقرار حکومت جهانی یهود، قرار است به اجرا درآیند. بنابراین آنجا که سخن از ترویج « آزادیخواهی» و یا « آزادی مطبوعات» است، مربوط به برنامه ه ای است که از رهگذر آن، کشورها، دولتها و ملتها را دچار تفرقه ،بی ثباتی و از هم پاشیدگی می کند اما آنجا که سخن از مبارزه با « آزادی» است، مربوط به زمانی است که حکومت جهانی یهود برپا شده و برای استقرار و صلابت خود، هرگونه صدای مخالفی را خفه می کند.7 نمی توان نتیجه گرفت که آحاد یهودیان دنیا با آنچه در پروتکلها ذکر شده است موافقت و همسویی دارند. ای بسا یهودیانی که خود تحت ستم و استثمار سرمایه داران بزرگ یهودی و خاخامهای همسو با این سرمایه داران، باشند و یا از سرناآگاهی و فریب، آلت فعل آنان شده باشند که ضروری است این دسته از یهودیان نیز نسبت به خطر یهودیت پیوند خورده با صهیونیزم، هشیار و بیدار شوند.8 برای کسب اطلاعات بیشتر پیرامون « پروتکلهای یهود»، شما را به دو کتاب ارزشمند زیر، ارجاع می دهیم: 1 پژوهه صهیونیت ( مجموعه مقالات)، به کوشش محمد احمدی، ناشر: مؤسسه فرهنگی ضیاء اندیشه، صندوق پستی 1415544 ؛ 2 پروتکلهای دانشوران صهیون، نوشته: عجاج نویهض، ترجمه: حمیدرضا شیخی، ناشر: آستان قدس رضوی . 9 . گزیده ای از متن پروتکل های دانشوران صهیون : پروتکل شماره 1 _ « خواه دولت ها در اثر ضعف داخلی متلاشی شوند و خواه در اثر چیرگی دشمنان خارجی از بین بروند ، سرانجام زیر نفوذ ما قرار خواهند گرفت .زیر سرمایه ما که به مثابه ریسمان محکمی در دست ماست » . « میان سیاست و اخلاق هیچ گونه وجه اشتراکی نیست . آنهایی که می خواهند گام در وادی سیاست بگذارند باید هم نیرنگ باز باشند و هم بتوانند دیگران را متقاعد کنند . به اعتقاد ما ، حق یعنی اعمال زور » . « در طرح های خود ، بیشتر به ضروریات فکر کنیم تا به اخلاقیات و بیشتر به هدف ها توجه داشته باشیم ، تا به وسیله ها » . « اعتیاد به الکل و افراط در نوشیدن نوشابه سکر آور ، مشکلی است که پس از اعطای آزادی ، در میان غیر یهودیان رواج پیدا می کند ... » . « به کمک زنان یهودی ، مردان غیر یهودی را در عشرتکده ها و محل های عیاشی به فساد اخلاق می کشانیم و ... » « زمانی که غیر یهودیان مانع رسیدن ما به هدف هایمان باشند ، فساد ، خیانت و رشوه خواری را رواج می دهیم » . پروتکل شماره 2 _ « حقوقی به نام حقوق بین الملل وضع خواهیم کرد که جایگزین حقوق ملی کشورها شده و ناظر بر روابط بین الملل باشد » . « برای استفاده از مطبوعات در جهت خواسته های خود ، بین مردم نارضایتی ایجاد می کنیم و سپس از طریق مطبوعات نا رضایتی ها را منعکس می سازیم ...» . پروتکل شماره 3 _ « احزاب گوناگون بوجود می آوریم و آنها را رو در روی هم فرار می دهیم » . « میان رهبر و توده مردم شکاف عمیقی ایجاد می کنیم و قدرت را از هردو سلب می نماییم » . « ما به مرگ و میر و کشتار غیر یهودیان فکر می کنیم » . « در میان توده مردم حسد ، نفرت و زیاده خواهی ایجاد می کنیم تا از خشم مردم استفاده کرده و همه موانعی را که بر سر راهمان قرار دارند ، با دستهای آنها ریشه کن سازیم » . پروتکل شماره 4 _ « اگر آزادی بر خداپرستی مبتنی باشد ، با برادری ، انسان دوستی و برابری پیوندی داشته و برای جامعه بی زیان باشد ، به رفاه عمومی لطمه ای وارد نسازد و در اقتصاد هم جایی برای خود پیدا کند ، بر ما لازم است که هم احترام به آزادی و هم اعتقاد به خدا را در میان مردم غیر یهودی از بین ببریم و نیازهای مادی را جایگزین این گونه اعتقادات سازیم .» « قدرت اندیشیدن مردم غیر یهود را بوسیله سوق اندیشه آنها به سمت صنعت و تجارت سلب می کنیم . سرگرم شدن آنها به داد و ستد و اندیشیدن به منفعت باعث می شود که دشمن مشترکشان را فراموش کنند » . « اگر اعتقاد به خدا موجب می شود که ما بر مردم حکومت کنیم ؛ در این صورت به تبلیغ دین می پردازیم و با راهنمایی مردان روحانی مردم را به تسلیم وا می داریم» پروتکل شماره 5 _ « ما طوری مردم را به جان هم می اندازیم که همه به همدیگر بد گمان شوند » . « هدف اصلی مدیران ما ، تضعیف قدرت فکر کردن مردم است تا افکار آنها راز اندیشیدن به مسایل اساسی منحرف و متوجه مسایل کم اهمیت کنند و فرصت مقاومت کردن در برابر ما را از آنها بگیرند . » « ما تعلیم و تربیت غیر یهودیان را در جهتی سوق می دهیم که قوه ابتکار از دانش آموزان گرفته شود و نقطه خلاقیت در ذهن آنها خفه گردد » . پروتکل شماره 6 _ « برای آنکه بتوانیم صنعت غیر یهودیان را به کلی نابود کنیم ، علاوه بر انحصار طلبی ، تجمل پرستی را رایج می کنیم و نیازهای کاذب مردم را افزایش می دهیم » . پروتکل شماره 7 _ « اگر کشوری بخواهد با ما مخالفت کند ، ما آن قدر قوی هستیم که حتی همسایگان کشور مخالف را نیز تهدید به جنگ می کنیم » . « اگر همسایگان کشورهای مختلف ، همگی بر علیه ما متحد شوند ، ما آنها را به یک جنگ جهانی فرا می خوانیم » . پروتکل شماره 8 _ « ما تمام اقتصاد دانان جهان را به خدمت خود در می آوریم ، همه چیز به زبانارقام و اعداد بیان خواهد شد » . پروتکل شماره 9 _ « اگر دولتی علیه ما اعتراض کند یا مبارزه ضد یهودی علیه ما شروع کند ، این مبارزه برای ما لازم و ضروری است زیرا نسل آینده ما را آماده کارزار می سازد » . « هیچ گونه محدودیتی برای حوزه فعالیت ما وجود ندارد » . « ما صرفاً بر اساس زور به فرمانروایی خویش ادامه خواهیم داد» . پروتکل شماره 10 _ « بر ما ضروری است که طوری بار بیاییم که روحیه بی پروا ، گستاخی و زورگویی ، با شخصیتمان عجین شود » . « رابطه مردم را با دولتهایشان تیره می کنیم ؛ به طوری که مردم ، بر اثر اختلاف عقیده ، گرسنگی ، بیماری و کشمکش به تنگ آیند و جز به رهایی از دست دولتهایشان و پناه بردن به حکومت نجات بخش ما ، به چیز دیگری نیندیشند » . پروتکل شماره 11 _ « ما بوسیله قدرت نا محسوس خود ( سازمانهای فراماسونری ) تلاش می کنیم که مردم غیر یهودی به فراماسونری ما بپیوندند و به چشم رفقای خود خاک بپاشند » . پروتکل شماره 12 _ « مطبوعات بدون اطلاع و هماهنگی با ما نخواهند توانست کمترین خبری در اختیار مردم بگذارند » . « مراکز خبری دنیا در آینده نزدیک تماماً به دست ما خواهند افتاد و هرچه را ما به آنها دیکته کنیم در سراسر جهان پخش می کنند » . « غیر یهودیان وقایع جهان را از پشت عینک های رنگینی که ما به چشم آنها خواهیم گذاشت ، می نگرند » . پروتکل شماره 13 _ « مردم را به امور تفریحی ، سرگرمی ، مسابقات هنری و ورزشی در مطبوعات فرا می خوانیم و ذهن آنها را از مسایل بنیادی دور و منحرف خواهیم ساخت » . « غیر یهودیان را به مسایلی چون ( پیشرفت ) سرگرم می کنیم تا سرانجام از فهم هر مساله ای اظهار عجز کنند » . پروتکل شماره 14 _ « در هنگامی که حکومت شاهنشاهی ما آغاز شود ، همه ادیان باید از بین بروند به جز دین ما ... « هیچ کس را نخواهیم گذاشت که از دین ما و اصول آن سر در بیاورد » . « در کشورهای پیشرفته و مترقی ، ادبیاتی نا مفهوم و مستهجن رواج می دهیم » پروتکل شماره 15 _ « لژهای فراماسونی آزادی را در تمام کشورهای جهان ایجاد می کنیم و سپس آنها را گسترش می دهیم و بعد تمام آنهایی را که در زمینه اجتماعی مشهورند را به این لژها جلب می کنیم » . « ما در همه موارد مستبد خواهیم بود . تمام اوامر و مقررات ما مورد احترام بوده و بدون چون و چرا باید اجرا شود . هرگونه نارضایتی و شکایتی از سوی ملت نادیده گرفته خواهد شد . وضعی پیش می آوریم که ریشه همه نارضایتی ها از بیخ و بن کنده شود » . « به مردم این فکر را القاء می کنیم که اگر بخواهند در صلح و آرامش به سر ببرند ، باید فرمانروای ما را حامی و سرپرست خود بدانند و لب به ستایش اغراق آمیز وی بگشایند » . پروتکل شماره 16 _ « در نظام های آموزشی غیر یهودیان مطالبی را وارد می سازیم که نظم و انسجام را از سیستم های آموزشی آنان بگیرد » . « دروسی که دانش آموزان و دانشجویان را از اطاعت ما وا می دارد ، از دروس دانشگاهها حذف می کنیم » . « افکار نو و مستقل را به انحصار خویش در خواهیم آورد » . پروتکل شماره 17 _ « اعتبار کشیشان و رهبران دینی غیر یهودی را از بین خواهیم برد » . پروتکل شماره 18 _ « نمی گذاریم که هر کسی در مسایل سیاسی دخالت کند و اظهار نظر نماید » . پروتکل شماره 19 _ « دخالت در امور سیاست را در ردیف دزدی ، قتل و زشت ترین انواع جرایم قرار می دهیم و با این کار قهرمان گرایی در زمینه سیاست را نتلاشی می کنیم » . پروتکل شماره 20 _ « وامهای خارجی مرسوم می سازیم که ثروت ملت ها به سوی ما سرازیر گشته و آنها شروع به پرداخت باج به ما بکنند » . « به نحوی مساله وام ها را به غیر یهودیان عرضه می کنیم که آنها فکر کنند وام گرفتن ، امتیازات فراوانی برایشان در بر خواهد داشت » . پروتکل شماره 21 _ « قدرت ما به گونه ای خواهد بود که هر کسی را وا می دارد که با احترامی توام با ترس در برابر عظمتش زانو بزند » . پروتکل شماره 22 _ « شعله های آتش هرج و مرج طلبی ( آنارشیسم ) در جوامعی که ما اخلاقیات و اعتقاد به وجود خدا را در آنها از بین خواهیم برد به هر سو زبانه خواهد کشید ، و اینجاست که رهبر عظیم الشان ما صحنه این گونه جوامع را از فرمانروایان نالایقشان پاک خواهد کرد » . پروتکل شماره 23 _ « آنهایی که مانع انجام برنامه های ما می شوند ، بهتر است که مرگشان را جلو بیندازیم و نابودشان کنیم » . آیا از این دقیق تر می توان اوضاع و احوالی که بر جهان ما حاکم است و خواهد بود را به تصویر کشید ؟ آیا انطباق شرایط اجتماعی و سیاسی و اقتصادی موجود دنیا با مندرجات پروتکل ها - که بیش از 80 سال قبل تدوین شده - قابل تامل نیست و نشان دهنده این نمی باشد که ریشه های صهیونیسم در راستای رسیدن به اهداف از قبل تعیین شده در مغز و پیکره کل اجتماع انسانی نفوذ کرده و ریشه های بس محکم و پایداری باشند ؟ و ... ( پروتکل های دانشوران صهیون ، اثر عجاج نویهض ، آستان قدس ) و جهت دستیابی به متن کامل این پروتکلها می توانید به آدرس اینترنتی ذیل مراجعه نمائید :http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=17257&threadID=15658 (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 3/100113712) .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه