قطع رابطه با یکی از اعضای فامیل به طوری که هر وقت با این خانواده رفت و آمد شده عواقب بدی داشته زیرا که اعضای این خانواده اهل خبرچینی و بدگویی هستند و رفت و آمد با این خانواده باعث شده که ایجاد کدورت و بدبینی نسبت به بقیه فامیل کنند. آیا قهر و قطع رابطه با این خانواده ناپسند است؟ در صورتی که هر وقت قطع رابطه بوده دیگر خبرچینی و بدگویی پیش نیامده و هیچ کدورت و دعوایی هم به وجود نیامده ولی در صورت رابطه دوباره همان مشکلات سابق به وجود می آید.

صله رحم از اعمال بسیار شایسته است که هر مسلمانى نسبت به خویشاوندان خود باید رعایت کند و قطع رحم از گناهان کبیره است. صله رحم مراتبی دارد. به عنوان مثال صله رحم گاهی اوقات با یک سر زدن محدود در حد چند دقیقه و به صورت ساده و گاهی اوقات نیز از طریق بر قرار کردن یک تماس تلفنی یا نوشتن نامه بر قرار شود گرچه ظاهرا صله رحم بیشتر آنجائی صدق می کند که ارتباط حضوری باشد. بلى اگر صله رحم و رفت و آمد با خویشان، کمک به گناه و یا تأیید آنها باشد و همچنین در مواردی که صله رحم موجب آثار سوئی از قبیل زخم زبان، غیبت، بی حرمتی به انسان و ...می شود، قطع صله رحم اشکالی ندارد. البته با صرف احتمال این که در مجلس غیبت یا بدگوئی می شود نمی توان صله رحم را ترک کرد، بنابراین باید ضمن این که صله رحم می کنید مواظب باشید غیبت و بدگویی دیگران را نکنید و از بی حرمتی و بی احترامی و زخم زبان به دیگران اجتناب شود و دیگران را نیز با اخلاق اسلامی از ارتکاب این معاصی بازدارد.سوال: خویشاوندانى که قطع رحم با آنان جایز نیست، چه کسانى اند؟ جواب : همه مراجع: ارحام کسانى اند که در مراتب ارث واقع مى شوند؛ مانند: پدر، مادر، برادر، خواهر و فرزندان آنان و نیز عمو، عمه، خاله، دایى و فرزندان آنان.دفتر همه مراجع.سوال: صله رحم به چه چیز تحقّق مى یابد؟ آیا رفت و آمد با خویشاوندان واجب است؟ جواب : همه مراجع: صله رحم، منحصر به رفت و آمد با خویشاوندان نیست؛ بلکه این عمل با هدیه دادن، میهمانى کردن، پیغام فرستادن، تماس تلفنى، سلام کردن و... نیز تحقق مى یابد. پس همین اندازه که قطع رحم نشود، کافى است.آیت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1772؛ آیت الله تبریزى، استفتاءات، س 2185 و 2189؛ آیت الله سیستانى، Sistani.org، صله رحم و دفتر همه مراجع. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه