تفسیر به رأى معانى متعددى دارد از جمله: ۱- پیش داورى مفسر باعث شود الفاظ مبهم، محمل و متشابه را بدون وجود دلیل و قرینه بر طبق عقاید خود تفسیر نموده و به جاى آن که باورداشت هاى خود را با قرآن تصحیح نماید، آیات قرآن را با عقاید خود منطبق سازد. ۲- پیروى از معناى ابتدایى یک آیه بدون ملاحظه دیگر آیات، مثلاً در قران آیات بسیارى از خداوند نفى جسمیت و مماثلت با دیگر اشیاء نموده، ولى برخى بدون توجه به آنها به ظاهر بعضى از آیات که نوعاً مجاز و کنایه اند چسبیده و آیه {/B«یَدُ اَللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ»{w۷-۱۰w}{I۴۸:۱۰I}/} را دلیل بر جسمیت خداوند گرفته اند.

تفسیر به رأى معانى متعددى دارد از جمله: 1- پیش داورى مفسر باعث شود الفاظ مبهم، محمل و متشابه را بدون وجود دلیل و قرینه بر طبق عقاید خود تفسیر نموده و به جاى آن که باورداشت هاى خود را با قرآن تصحیح نماید، آیات قرآن را با عقاید خود منطبق سازد. 2- پیروى از معناى ابتدایى یک آیه بدون ملاحظه دیگر آیات، مثلاً در قران آیات بسیارى از خداوند نفى جسمیت و مماثلت با دیگر اشیاء نموده، ولى برخى بدون توجه به آنها به ظاهر بعضى از آیات که نوعاً مجاز و کنایه اند چسبیده و آیه {/B«یَدُ اَللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ»{w7-10w}{I48:10I}/} را دلیل بر جسمیت خداوند گرفته اند. بنابراین روشن مى شود که تفسیر به رأى غیر از تفحص و تدقیق در معناى آیات با استفاده از دیگر آیات، روایات و تکیه به براهین قطعى عقلى و دیگر قراین معتبر مانند: شأن نزول و... است.براى آگاهى بیشتر ر.ک: 1- پرسش ها و پاسخ هاى مذهبى، ج 4، ص 285 - 298جعفر سبحانى 2- تفسیر به رأى ناصر مکارم شیرازى هیچ مفسری نمی گوید که آن چه من می گویم همان منظور و مراد قرآن است بلکه می گوید برداشت و درک من از قرآن بر اساس استفاده از ابزارهای خاص فهم قرآن و قرائن و شواهد موجود چنین است . 3- بر این اساس اگر تعبیر کنیم که مفسران در تفاسیر خود نظر شخصی خود در مورد آیات قرآن را بیان می کنند حرف درستی است . 4- باید توجه داشت که معنای این سخن این نیست که هر مفسری از پیش خود و به میل خود چیزی را به قرآن نسبت می دهد و درک و فهم خود را حقیقت قران می داند بدون این که از روش ها و متد های خاص فهم قرآن استفاده کند و راه درست فهم قرآن را که تایید شده و معتبر است طی کند زیرا اگر چنین باشد این همان تفسیر قرآن به میل و رای و نظر خود است که در روایات اسلامی و سخنان معصومین –ع- سخت مورد مذمت و حمله واقع شده است . (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 31/100123562) .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه