خاتمه : بیان مؤ لف (ره ) در حضور قلب نماز گزار و فهم معانى اذکار

خاتمه : بیان مؤ لف (ره ) در حضور قلب نماز گزار و فهم معانى اذکار سزاوار آنست که نماز گزارنده مى باید که معانى اذکار نماز و آنچه در نماز مى خواند و ادعیه و تعقیبات آنرا ملاحظه نماید، چه مى باید که از روى دانستگى و فهمیدگى اتیان به آن کند تا ذکر گفتن و دعا خواندن و قرائت کردن او مجرد حرکت دادن زبان به غیر ملاحظه معانى مقصوده آن نبوده باشد، چه اگر چنین باشد حال او مثل عربى باشد که تلفظ به کلام فارسى مى کرده باشد و شعور به معانى آن چیزى که تلفظ به آن مى کند نداشته باشد، یا مثل حال ساهى و مصروعى که تکلم مى نموده باشند به چیزى بدون آنکه معنى آن به خاطر ایشان گذرد و دانند که چه مى گویند. و کافى است در تنبیه نماز گزار و ترغیب بر ملاحظه معانى آنچه در نماز مى گوید قول خداى تعالى در قرآن مجید آنجا که مى فرماید: یا ایها الذین آمنوا لا تقربوا الصلاة و انتم سکارى حتى تعلموا ما تقولون .(255 ) یعنى : ((اى آنانکه ایمان آورده اید و گرویده اید به خدا و به پیغمبر خدا، نزدیکى مکنید به نماز در حالتى که مست باشید تا آنکه دانید که چه مى گوئید(256))). و روایت کرده است رئیس المحدثین از امام بحق ناطق امام جعفر صادق (علیه السلام ) که آنحضرت فرموده اند: من صلى رکعتین یعلم ما یقول فیهما انصرف و لیس بینه و بین الله ذنب الا غفر له . یعنى : ((هر کس که دو رکعت نماز بگذارد و داند که در آن دو رکعت چه مى گوید هر آینه برخیزد و نبوده باشد میانه او و میانه حضرت گناهى مگر آنکه آمرزیده شده باشد)). و ما در معرض بیان آوردیم بتوفیق الله تعالى در ابواب گذشته این کتاب آنچه احتیاج داشت به بیان ، و شرح کردیم آن چیزى را که مفتقر بود به شرح از اذکار نماز و بعض دیگر از آنچه قرائت مى شود در آن ، و تلاوت کرده مى شود بعد از آن از تعقیبات و غیر آن . و ختم کردیم این کتاب خود را به تفسیر فاتحه ، به امید حسن خاتمه ، تا آنکه بوده باشد جمیع آنچه گفته مى شود در نماز و قبل از آن و بعد از آن از آنچه ذکر کرده ایم درین کتاب مفسر و مشروح از جهت سهولت و آسانى بر اخوان دین و خلان یقین ، و على الله اءتوکل و بالله اءستعین . .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه