در آیات الهی به روشنی پاسخ این سوال داده شده است در سوره حجر آیات ۳۴- ۳۵ آمده است: قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّکَ رَجِیمٌ ... پس از خوددارى شیطان از اجراى فرمان خدا در مورد خضوع و سجده براى آدم، خداوند او را از رحمت خود طرد کرد و به او فرمود: از آن جا بیرون شو که تو رانده شده هستى. بدین گونه شیطان شایستگى ماندن در بهشت و در زمره فرشتگان را از دست داد و از این مقام و مرتبه بیرون شد و به صفت «رجیم» یعنى رانده شده از رحمت خدا، متصف گردید.در آیه بعدى، مفهوم رجیم توضیح داده شده است و آن این که مى فرماید: همانا تا روز قیامت لعنت من بر توست.

در آیات الهی به روشنی پاسخ این سوال داده شده است در سوره حجر آیات 34- 35 آمده است: قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّکَ رَجِیمٌ ... پس از خوددارى شیطان از اجراى فرمان خدا در مورد خضوع و سجده براى آدم، خداوند او را از رحمت خود طرد کرد و به او فرمود: از آن جا بیرون شو که تو رانده شده هستى. بدین گونه شیطان شایستگى ماندن در بهشت و در زمره فرشتگان را از دست داد و از این مقام و مرتبه بیرون شد و به صفت «رجیم» یعنى رانده شده از رحمت خدا، متصف گردید.در آیه بعدى، مفهوم رجیم توضیح داده شده است و آن این که مى فرماید: همانا تا روز قیامت لعنت من بر توست. لعنت همان محروم بودن از رحمت خدا و دورى از اوست.(کسانی که خداوند آنها را لعن کنند مستوجب عذاب ابدی می شوند.)این لعنت تبدیل به عذاب جهنّم خواهد شد. همچنین درآیات42 و43 آمده است: إِنَّ عِبادی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْغاوینَ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعینَ «و هرگز تو را بر بندگان (برگزیده) من تسلط و غلبه نخواهد بود لیکن اقتدار و سلطه تو بر مردم گمراهى است که پیرو تو شوند. و البته وعده گاه جمیع آن مردم گمراه نیز آتش دوزخ خواهد بود.» که خطاب خداى تعالى به ابلیس است، اثر پیروى ابلیس، اول گمراهى آورده، و سپس جهنم را.این آیه بیانگر این مطلب است که ، پیروان ابلیس در جهنم خواهند بود ؛ پس به طریق اولی، خود ابلیس نیز، در جهنم است. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه