بیش از 364 نتیجه (1.133 ثانیه)
توقیع اسحاق بن یعقوب: «و اَمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فیها الی رواة احادیثنا.»[۱] «در اتفاقات جدیدی که در طول زمان پیش می آید به راویان دیدگاه ما رجوع
از جمله آن روایات، این حدیث شریف است که حضرت ولى عصر(عج) در پاسخ اسحق بن یعقوب فرمود:H} اما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلى رواة أحادیثنا فانهم حجتى علیکم
الفيض الكاشاني صاحب تفسير الصافي في مقدمة تفسيره وهذا نص حديثه انقله لكم : واما اعتقاد مشايخنا (رضي الله عنهم) في ذلك فالظاهر من ثقة الأسلام محمد بن يعقوب
بیت (ع) چنین بر می آید که عدد دوازده در همه ی امّتها به شکلی وجود داشته است ؛ که به برخی از آن اَشکال در روایات تصریح شده است ؛ برای مثال فرزندان حضرت یعقوب
خداوند بر مردم دو گونه حجت دارد: حجتى آشکار و حجتى پنهان؛ حجت آشکار او، رسولان، پیامبران و امامان هستند و حجّت پنهان عقول ایشان است» V}ابى جعفر محمدبن یعقوب
كامل الزيارات) الباب ٩٥ این روایت آمده ( إن الطين كله حرام إلا طين قبر الحسين عليه السلام فإنه شفاء) ، و همچنین در کتاب (الكافي الشريف) ج٦:حدثني محمد بن يعقوب
از جمله آن روایات، این حدیث شریف است که حضرت ولى عصر(عج) در پاسخ اسحق بن یعقوب فرمود:اما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلى رواة أحادیثنا فانهم حجتى علیکم
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا فلما استجاب الله دعائه يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ
السلام عليكم، سؤال/في سورة مريم عندما دعى نبي الله زكريا عليه السلام الله ليرزقة بغلام يرثة ويرث ال يعقوب وعند ذلك كان نبي الله زكريا قد بلغ من الكبر عتيا
السلام عليكم هل صحيح كان النبي يعقوب متزوج من اختين كيف ذلك والاسلام يحرم الجمع بين الاختين .
أحب أن ينظر إلى اسرافيل فى هيبته، و إلى ميكائيل فى رتبته، و إلى جبرئيل فى جلالته، و إلى آدم فى سلمه، و إلى نوح فى خشيته، و إلى ابراهيم فى خلته، و إلى يعقوب
بيت لتبكي فيه كل هذا البكاء-انا اعني انه نعم من الطبيعي ان يبكي بني ادم على فقد حبيبه بكاءا مرا وكثيرا ولكن بكاء كل منهما (ع) كان ملفتا خاصة عند النبي يعقوب
زمان(عج) درباره ظهور خود چه فرمودهاند؟ ـ مهمترین سخن آن حضرت در این باره مطلبی است که از طریق محمد بن عثمان (دومین نایب خاص) در پاسخ به نامه اسحاق بن یعقوب
اسامى پیامبرانى که در قرآن آمده است عبارتند از: آدم، نوح، ادریس، هود، صالح،ابراهیم، لوط، اسماعیل، الیسع، ذوالکفل، الیاس، یونس، اسحاق، یعقوب، یوسف، شعیب
در کف گرفت و چون وى به ستمکارى پرداخت گروهى از مردم از فرمان او بیرون رفتند و تنها دو سبط یهودا و بنیامین در سرزمین یهودا (به نام یکى از فرزندان حضرت یعقوب
هل يجوز الافطار المتعمد في قضاء صوم رمضان قبل الزوال حسب راي الشيخ اليعقوبي
یعقوب بن منفوس - یا منقوش - مى گوید:به حضور امام حسن عسکرى (علیه السلام) رسیدم. حضرت (علیه السلام) در سکوى جلوى خانه نشسته بود.
نص قوله الذي ترميه به هو " فيما قصه الله من أمرهم بالاجمال والتفصيل وهم زكريا ويحيى ومريم وعيسى وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وموسى وهارون وإسماعيل وإدريس . .
زمان(عج) درباره ظهور خود چه فرمودهاند؟ـ مهمترین سخن آن حضرت در این باره مطلبی است که از طریق محمد بن عثمان (دومین نایب خاص) در پاسخ به نامه اسحاق بن یعقوب
از طرفی هرچند خود اسحاق بن یعقوب در کتب رجالی توثیق نشده اما محققان بر این عقیده اند که با توجه به اعتماد کسی چون کلینی به او به ویژه در مورد این توقیع
سلام عليكم شخص من مقلدي السيد السيستاني بعد فترة قام بتقليد الشيخ اليعقوبي هل صحيح أشكال في صلاة
برای طلاب مبتدی به کار میرود در گذشته برای علمای بزرگی همچون ثقةالاسلام کلینی به کار گرفته می شده است .در سده ۴ قمری عنوان ثقه الاسلام برای محمد بن یعقوب
عن يونس بن يعقوب (رض) قال: سمعت الصادق جعفر بن محمد (ع) يقول: (ملعون ملعون، كل بدن لا يصاب في كل أربعين يوماً)!.. قلت: ملعون!؟ قال: (ملعون)!..
وقوله تعالى: (( قولوا آمنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل الى ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق
«مُحَمَّدُ بْنُ یعْقُوبَ عَنْ عَلِی بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا(ع) أَنَّهُ کَانَ یُتَرِّبُ
آیا حدیث ذیل صحیح است؟محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، و عن محمد ابن إسماعیل، عن الفضل بن شاذان، و عن محمد بن یحیى، عن أحمد بن محمد کلهم، عن
الله مثل للقائم (عجل الله فرجه) فقال نعم آية صاحب الحمار أماته الله مائة عام ثم بعثه وفي رواية اخرى - روى محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن يعقوب
لا يوجد حوزه علميه في الديوانيه فقط واحده الى اليعقوبي ويشرط الشهاده فيها لماذا لأيو جد حوزه علميه لدينا كباقي المحافظات
يعرض المخالفون هذه الرواية محاولين اثبات مكانة عائشة الرفيعة عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) (مجلسي موثق21/233 ) (( وَبِهَذَا الإِسنَادِ عَن يَعقُوبَ
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.