بیش از 10000 نتیجه (1.8 ثانیه)
ايراني بيدين كه ميخواهد ديندار شود، بايد دين كشور خود را قبول كند يا هر دين را بخواهد ميتواند قبول كند؟ و بيان کنيد که ويژگيهاي دين اسلام که موجب برتري
تکامل است و هر موجودی در مسیر تکامل خود گام می گذارد که هیچ گاه در آن تخلف ندارد به جز انسان که - چون با عقل و اراده و اختیار ویژه است و از سایر خلایق برتری
توسط فريقين شيعه و سني نوشته شده است و نيز با توجه به اتصال تشيع به معارف اهل بيت(عليهم السلام)،آيا کتابي در زمينه مقايسه اين دو نوع تفسير،با هدف اثبات برتري
خداوند متعال در آية 69 سورة نسأ، "منعم عليهم" را به ترتيب، نبيين، صديقان، شهدا و صالحان بيان ميفرمايد; اگر تقدّم هر يك بر ديگري، به علت برتري است
بر اساس آیات شریفه ۱۶ جاثیه و ۱۲۲ و ۴۷ بقره اهل عربستان و سادات از ذریه رسول ص ( در صورت مومن بودن) از نسل بنی اسراییل مومن هستند و بر جهانیان تا ابد برتری
خدای –عزّ و جلّ- مردم را در یکجا جمع میکند و ترازوهای عدالت گذاشته میشود و خون شهیدان با قلم دانشمندان وزنکشی میشود، پس قلم عالمان بر خون شهیدان برتری
هل یعد صدور الکرامة و الامور الخارقة للعادة على ید الشخص دلیلاً جازماً على حقانیته؟
.»؛ مگر نه این است که طبق آیه مبارکه «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ»، ملاک برتری و فضل تنها تقوا است؛ در هر انسانی، چه زن چه مرد، عرب و
دانستن عقوبت الهی در صورت عدم رعایت آنها را توجیه نماید یا در این صورت همانند کارشناسان سایر علوم در حد یک مشاوره کارشناسانه است؟ اصولاً چه وجه تمایز یا برتری
آیه 41 سوره آل عمران می گوید: (و آنگاه فرشتگان گفتند ای مریم همانا خداوند ترا برگزید و پاکیزه گرداند و بر زنان جهان برتری بخشید).
عبارت «الاّ عباد الله المخلَصین» را متذکر میشوند؛ چرا واژۀ مخلصین به صورت اسم مفعول، و نه اسم فاعل به کار برده شده است؟ آیا اسم مفعول نسبت به اسم فاعل برتری
آیا نتیجه ای که گرفتم درست است یا به طور کلی اینطور نیست و تعداد افرادی که قبل از ظهور برتر اند کمتر است و افراد معدودی هستند؟لطفا بسیار کوتاه بیان کنید
را محبت نمائيد و براي لعن كنندگان خود بركت بطلبيد و به آناني كه از شما نفرت كنند احسان كنيد و به هر كه به شما فحش دهند و جفا رساند دعاي خير كنيد دليل برتري
نبود، پیامبر صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام خلق نمیشدند" آیا این درست است؟ اگر درست است، پس حضرت زهرا سلام الله علیها بر پیامبر برتری
ندارند و کتابهای روایی شیعه پس از عصر ائمه تدوین شده و امامان زیدیه و اهل سنت مانند مسند زید، موطأ مالک، الام شافعی و مسند احمد دارای کتاب هستند این مطلب برتری
آنقدر که اسلام به شما (زن ها)احترام قائل است، برای مردها نیست.عنایتی که اسلام به زن ها داردبیشتر از عنایتی است که بر مردان دارد..آیا منظور امام خمینی برتری
از این رو, مقصود برتری آن ها نسبت به افراد عصر خودشان است نه تمام اعصار. (ر.ک : طبرسی , مجمع البیان , ج ۱, ص ۱۹۸). ۲.
خدا مرد را بر زن برتری داده و نمونه این تبعیض ها در قرآن بسیار است.
باید دانست سالم ماندن برخی اجساد شهدا اگر چه نشانه بزرگی و کرامت شخصیت آنان است , اما دلیلی بر آن نیست که حتما" مقام و درجه آنان در آخرت برتر از شهدایی
چه گونه ممکن است دینی حقانیت نداشته باشد اما از نجات بخشی برخوردار باشد
قطعی و یقینی است؟۲- آیا با فرض قطعی بودن نظریه داروین، این نظریه، دلیلی بر درستی نژادپرستی می باشد؟۳- آیا با فرض درست بودن نژادپرستی، ملت آلمان نژاد برتر
در اسلام کلی از عدالت بین همگان صحبت می شود و می گویند تنها معیار برتری تقواست.
و اگر این معنا را بگیریم نعوذ بالله این شبهه پیش میآید که آیا آنها سید و سالار پیامبر اسلامص و حضرت علی ع هم هستند؟ حداقل علمای شما معتقد به برتری پیامبر
در آن صورت امام تمام عمرش را باید صرف همین علوم دنیوی کند در حالی که اساسا او برای امر برتری آمده است.
ای عیسی همانا روح تو را قبض نموده و بر آسمان بالا می برم و تو را پاک و منزه از معاشرت و آلایش کافران می گردانم و پیروان تو را بر کافران تا روز قیامت برتری
ای عیسی همانا روح تو را قبض نموده و بر آسمان بالا می برم و تو را پاك و منزه از معاشرت و آلایش کافران می گردانم و پیروان تو را بر کافران تا روز قیامت برتری
دارم جز این که کتاب مقدس در مواردی مطالب اشتباه، غیر منطقی و حتی غیر اخلاقی را مطرح کرده است؛ مثلا در یک جا گفته که خداوند قوم یهود را بر سایر جهانیان برتری
فقیه در مسأله موسیقی اختلاف داشته باشد، متابعت از کدامیک از آنان واجب و مجزی است؟ به طور کلی احکام حکومتی که در آن نظر ولی فقیه بر فتوای مراجع تقلید برتری
هستند میدهد نعمتی از مقام و موقعیتی برتر از آنان است و شامل نعمتهای معنوی و روحی ست نه مادی چرا که نعمتهای مادی شامل رحمت رحمانی ست و عمومی و این نعمت
۱ـ حقانیت و منطقی بودن مواضع:
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.