آیا امام خمینی (ره) و انقلاب ایران از جمله نشانه‌های ظهور حضرت مهدی (عج) است؟ اگر این گونه است آیا ما می‌توانیم ظهور امام زمان (عج) را ببینیم؟

این سوال حاوی دو بخش است که به طور جداگانه به آنها می پردازیم: 1. پیوند انقلاب اسلامی ایران با انقلاب مهدوی در این رابطه نمی توان پاسخ قطعی و روشنی داد؛ اما منابع روایی شیعه و سنی، پیرامون حضرت مهدی(عج) اتفاق نظر دارند که آن بزرگوار بعد از نهضتی مقدماتی که برایش به وجود می آید، ظهور می کند. ایرانیان زمینه ساز حکومت آن حضرت و آماده کننده مقدمات فرمانروایی او هستند. با دقت در روایات معصومین(ع) به این نتیجه می رسیم که آنان، نسبت به ایران و مردم آن توجه خاصی داشتند و در موقعیت های مختلف از نقش آنان در یاری رساندن به دین و زمینه سازی برای ظهور امام مهدی(عج) و شرکت در قیام جهانی آن حضرت سخن گفته اند. رسول خدا(ص) می فرماید: ( از مشرق زمین قیام می کنند و زمینه را برای قیام حضرت مهدی(عج) فراهم می سازند.(یوطئون)).(کشف الغمه، ج3، ص268، بحارالانوار، ج51، ص87) امام باقر(ع) می فرماید: ( گویا قومی را می بینم که در مشرق قیام کرده اند و حق را می طلبند، ولی حق را به آنان نمی دهند، بار دیگر طلب می کنند، ولی باز به آنان واگذار نمی کنند، در این حالت شمشیرها را از نیام کشیده، بر شانه می گذارند که در این هنگام دشمن خواسته آنان را می پذیرذ، ولی آنان نمی پذیرند و قیام می کنند و حق را واگذار نمی کنند مگر به صاحب امر(حضرت مهدی(عج)) کشتگان آنها شهیداند و اگر من آنان را درک می کردم، خودم را برای صاحب این امر آماده می کردم).(الغیبه نعمانی، ص373، بحارالانوار، ج52، ص243) بعضی از صاحب نظران این حدیث به انقلاب اسلامی ایران و رهبری امام خمینی(ره) تطبیق کرده اید. در روایتی از امام علی(ع) نقل شده است: ( در سه چیز انتظار فرج را داشته باشید.) سوال شد ای امیرمؤمنان! آنها چیست؟ فرمود: ( اختلاف اهل شام بین خود و خروج پرچمداران سیاه از خراسان(ایران) و ... .)(عقد الدرر،‌ص104، 105) درباره زمینه سازی ایرانیان و فعالیت های مختلف آنان قبل از ظهور، با توجه به روایات می توان موارد مختلفی بیان کرد؛ از جمله ایرانیان برای حفظ اسلام متحد و یکپارچه می گردند، اما اعراب متفرق و پراکنده می شوند. ایران و شهر قم، پایگاه مطمئن علوم اسلامی و فقه آل محمد(ص) خواهد شد. جرقه های امید از ایران بروز می کند و اسلام دوباره در جهان مطرح می شود(نه حدیث). علم از حوزه نجف می گریزد و در قم مسکن می گزیند. قم پایگاه اهل بیت می شود و علم از آنجا به تمام دنیا منتشر می شود. اسلام با دست ایرانیان در جهان کفر و شرک، مطرح می گردد و حیات مجدد می یابد. انقلاب اسلامی ایران جهان را تکان می دهد و زمینه های حکومت امام زمان(عج) را فراهم می سازد. ایرانیان سپاه و ارتش امام زمان(عج) را تشکیل خواهند دارد و یکپارچه در خدمت آن حضرت قرار خواهند گرفت و ... .)(ر.ک: آینده و آینده سازان، ص129 و 130) 2. دیدن دوران ظهور ما باید همیشه این امید و آرمان را حفظ کنیم که زمان ظهور را درک کرده و به یاری حضرت مهدی(عج) بشتابیم. ما باید بدانیم درباره ظهور ولی عصر(عج)، در روایات دست کم دو جهت گیری در این باره دیده می شود. الف. بر شمرده شدن زمان دقیق ظهور از اسرار و تنها در قلمرو علم الهی نمونه ای از این دست روایات بیان می شود: .....: عن علی بن الحسین علیهما السلام قال: ان امر القائم حتم من الله ... و لایکون القائم الا بسفیانی، قلت جعلت فداک فیکون فی هذه السنه؟ قال: ما شاء الله. قلت: یکون فی التی تلیها؟ قال: یفعل الله ما یشاء؛ ؛ امام سجاد(ع) فرمودند: (موضوع قیام حضرت مهدی(عج)، امری حتمی الوقوع از جانب خداوند است... و بدون رویداد خروج سفیانی، واقع نمی شود. به امام گفتم فدایت شوم. آیا در همین سال در پیش است، روی می دهد؟ امام فرمود: خداوند هرگونه که بخواهد، اقدام می کند). (معجم احادیث المهدی، ج 3، ص 199) ملاحظه می شود که در این روایت، امام سجاد(ع)، زمان ظهور را، به خواست و اراده الهی پیوند می دهد. ب. روایاتی که با شدت تمام هرگونه تعیین زمان را ، حتی از سوی اهل بیت(ع)، نکوهش می کند. نمونه ای از این دست روایت: (عن ابی بصیر، عن ابی عبدالله(ع) قال: قلت له جعلت فداک متی خروج القائم(ع) فقال: یا ابا محمد انا اهل البیت لانوقت و قد قال محمد(ص) کذب الوقاتون) ؛ ابی بصیر می گوید از امام صادق(ع) درباره زمان ظهور حضرت مهدی(عج) پرسیدم، ایشان فرمود: ای ابا محمد، ما اهل بیت برای آن، زمان تعیین نمی کنیم چرا که پیامبر(ص) فرموده است: هر کس درباره قیام حضرت حجت(عج) زمان تعیین کند، دروغ گفته است). (غیبت نعمانی، ص 288) روایتی مشابه این روایت از همین امام معصوم(ع)؛ یعنی امام صادق(ع) آمده است که: (یا مهزم کذب الوقاتون، و هلک المستعجلون، و نجا المسلمون)؛ ای مهزم، تعیین کنندگان زمان برای ظهور حضرت مهدی(عج)، دروغ می گویند، کسانی که در این باره شتاب می کنند، هلاک می شوند و تسلیم شوندگان تقدیر الهی درباره ظهور، نجات می یابند). (معجم احادیث المهدی، همان، ص 379) از جمع روایات فهمیده می شود که علم به زمان قطعی ظهور، جزء علوم غیبی است که منحصرا نزد خداوند است و نسبت به زمان ظهور امام زمان (عج) هیچ کس نمی تواند زمان مشخص و معینی را اعلام کند، زیرا غیر از خداوند هیچکس نسبت به آن آگاهی ندارد. آنچه که در برخی از روایات درباره زمان ظهور امام زمان(ع) آمده است، نشانه‌ها و علایمی است که بر اساس آنها برخی از علما و صاحب نظران اظهار نظرهایی نسبت به نزدیک بودن و یا نزدیک نبودن زمان ظهور کرده‌اند. اما هیچ یک از آنان به طور قطع چنین اظهار نظرهایی را مطرح نکرده‌اند. از این رو، نمی توان گفت که در این نزدیکی‌ها آیا امام زمان (عج) ظهور خواهد کرد یا خیر. porseman.org .

موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی امین

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/03

لینک کوتاه