در بین عموم رایج است که در هنگام اجاره منزل مقداری مبلغ تحت عنوان رهن به صاحب خانه می پردازند و همچنین مقداری به صورت اجاره پرداخت می کنند و یا منزل را به صورت رهن کامل اجاره می کنند. اولاً: حکم شرعی این دو نوع معامله را بیان نمائید. ثانیاً: در صورت عدم صحت این عمل روش صحیح برای اجاره کردن منزل را بیان نمائید. ثالثاً: حکم وضو و نماز در منزلی که به یکی از دو روش فوق معامله شده است چیست؟

بطور کلّی اجاره به شرط قرض صحیح است (مثلاً اگر صاحب خانه به مستأجر بگوید: (خانه ام را به این مبلغ معیّن مثلاً ده تومان به شما اجاره دادم به شرط اینکه فلان مبلغ معیّن مثلاً صد هزار تومان به من قرض الحسنه بدهید) و مستأجر قبول کند، اشکال شرعی ندارد)، ولی قرض به شرط اجاره، صحیح نیست، و در صورت اوّل هم باید اجاره به نحو متعارف باشد، یعنی خانه ای که بطور متعارف اجاره اش از قرار ماهی مثلاً دویست هزار تومان است نمی شود بخاطر گرفتن قرض به ماهی هزار تومان تنزّل کند زیرا چنین اجاره ای متعارف نیست بلکه ممکن است آن را مثلاً به صد هزار تومان تقلیل داد، و از همین جا معلوم شد اجاره به شرطِ رهنِ کامل (یعنی در قبال دریافت قرض، هیچ مبلغی را از مستأجر طلب نکند) نیز صحیح نمی باشد؛ و در هر صورت نماز و وضویی که در خانه با رضایت و اجازه صاحب خانه انجام شده صحیح است. .

موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی امین

مرجع: آیت الله خامنه ای

ایجاد شده در 1401/04/02

لینک کوتاه