اولا روایت پیامبر آن گونه که در سوال آمده نمی باشد.ثانیا مساله زن و مرد بودن ویا چگونگی اعمال اختیاری در این جهان و نتایج آن چندان وابستگی به عالم ذر ندارد.پایان سوال نیز نامفهوم می باشد.به صراحت در قرآن کریم آمده:اِنّ اَکرمَکُم عندالله اَتقیکم, همچنین آمده:ومَن یعمل من الصالحات من ذکر او انثی وهو مؤمن فاولئک یدخلون الجنه ولا یظلمون نقیراً,کسانی که عمل صالح بجا آورند وبا ایمان باشند اعم ازمرد وزن آنها وارد بهشت می شوندوکمترین ستمی به آنها نمی شود.سوره نساء آیه ۱۲۴در نتیجه همه زنها هم می توانند مانند مردها وارد بهشت شوند اگر عمل صالح داشته باشندوبا ایمان باشند.در نتیجه فرقی

اولا روایت پیامبر آن گونه که در سوال آمده نمی باشد.ثانیا مساله زن و مرد بودن ویا چگونگی اعمال اختیاری در این جهان و نتایج آن چندان وابستگی به عالم ذر ندارد.پایان سوال نیز نامفهوم می باشد.به صراحت در قرآن کریم آمده:اِنّ اَکرمَکُم عندالله اَتقیکم, همچنین آمده:ومَن یعمل من الصالحات من ذکر او انثی وهو مؤمن فاولئک یدخلون الجنه ولا یظلمون نقیراً,کسانی که عمل صالح بجا آورند وبا ایمان باشند اعم ازمرد وزن آنها وارد بهشت می شوندوکمترین ستمی به آنها نمی شود.سوره نساء آیه 124در نتیجه همه زنها هم می توانند مانند مردها وارد بهشت شوند اگر عمل صالح داشته باشندوبا ایمان باشند.در نتیجه فرقی بین زن ومرد نیست در اینکه هر دو می توانند مدارج کمال را بپیمایند وزنها چون تکلیف کمتری دارند راحت تر می توانندبه مقصد برسند,این بیان صریح قرآن است و هر چه بر خلاف این بوداگر سند معتبری داشت,باید به نحوی توجیه شود که با صراحت قرآن در تضاد نباشد.واقعیت خارجی هم نشان دهنده همین مطلب که هر زنی اگر کوچکترین قدم خیر را بر داشت نتیجه اش را می بیندوخداوند عادل تفاوتی در پاداش دادنبه زن ومرد نمی گذارد. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه