آیا کوئیلو، از آموزه‌های عرفان اسلامی در آثار خود اقتباس نموده است؟ کوئیلو در دیدارش با عطاء اله مهاجرانی وزیر ارشاد اصلاحات (تنها دیداری که در منزل مهاجرانی صورت گرفت)در سال ۷۹ بر تاثر خود از متون اسلامی بخصوص قران کریم تاکید کرد. تاثیر پذیری وی از مولوی که افکارش مشحون از آموزه‌های اسلامی است و در میان اندیشمندان غربی به عنوان برجسته ترین عارف مسلمان شناخته شده است، نشان دهنده انس کوئیلو با متون اسلامی و عرفای مسلمان است.

آیا کوئیلو، از آموزه‌های عرفان اسلامی در آثار خود اقتباس نموده است؟ کوئیلو در دیدارش با عطاء اله مهاجرانی وزیر ارشاد اصلاحات (تنها دیداری که در منزل مهاجرانی صورت گرفت)در سال 79 بر تاثر خود از متون اسلامی بخصوص قران کریم تاکید کرد. تاثیر پذیری وی از مولوی که افکارش مشحون از آموزه‌های اسلامی است و در میان اندیشمندان غربی به عنوان برجسته ترین عارف مسلمان شناخته شده است، نشان دهنده انس کوئیلو با متون اسلامی و عرفای مسلمان است. نقل قولهایش از مولوی در بسیاری از کتابهای وی بروز پیدا کرده است. سخنان ابوسعید ابی‌الخیر، شمس تبریزی برکلمات وی اثر شایانی داشته است و همین انس و ارتباط باعث شده که وی از اسامی و اعلام اسلامی در آثارش بهره گیرد و درموارد زیادی نکاتی از معارف قرانی و اسلامی را در آثارش منعکس نماید، در نتیجه محتوای کتبش و آموزه های اخلاقی و عرفانی آثارش غنای دو چندان یابد. در حقیقت باید گفت اگر از اشکالات و نارسایی هایی که در آثار کوئیلو به صورت جدی وارد شده است صرف نظر کنیم، آن چه آثار کوئیلو را غنا بخشیده همین اقتباس هایی است که از متون و شخصیت های اسلامی داشته است. اما وی این مفاهیم و اندیشه‌ها را با اندیشه‌های خود ترکیب نموده و تصویر ناقص و نادرستی از مفاهیم عرفان اسلامی ارائه نموده است. منابع: (گزارش سفر کوئیلو به ایران،گزارش شماره 5) (کوئیلو/ چون رود جاری باش، آرش حجازی، ص113) (کوئیلو/ پدران فرزندان ص 130 / 120) ................ نوشته شده توسط: حمزه شریفی دوست .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه