چرا در بعضی از روایات آمده حضرت علی ـ علیه السلام ـ از یک یهودی پول قرض کرد؟ مگر ایشان به عنوان مردی از دولت ، در آمدی نداشت؟ بر فرض نیاز چرا از مسلمان قرض نکرد؟

علی ـ علیه السلام ـ آن بزرگ مردی است که وجدان بشری در برابر تاریکی های خودخواهی، از او روشنی می گیرد. او پدری مهربان بود که سایه بلند خود را بر سر کسانی که پناهی نداشتند می گستراند.مقدم داشتن رفع نیاز دیگران بر نیاز خود، در سراسر زندگی آن حضرت به چشم می خورد. آن حضرت تمامی اموال و دارایی خود را صرف رسیدگی به محرومان می کرد و سهم خود ایشان، آن قدر بود که گاهی شمشیر خود را در بازار به فروش می گذاشت و می فرمود: اگر به اندازه پول قطیفه ای و یا طعام شبی در اختیار داشتم، آن را نمی فروختم. هم چنین آیه وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‏ حُبِّهِ‏ مِسْكيناً وَ يَتيماً وَ أَسيراً در شأ ن فداکاری ایشان نازل شده است . لازم به ذکر است قرض گرفتن آن حضرت از یک یهودی، دارای حکمتی الهی است که در پرتو آن، همان مرد یهودی و خانواده اش و نیز خویشان او مسلمان می شوند. در مورد این جریان، روایت شده است وقتی که حضرت علی ـ علیه السلام ـ از آن شخص یهودی، جو ـ نه پول ـ قرض گرفت، آن مرد یهودی از ایشان وثيقه طلب نمود، علی ـ علیه السلام ـ چادر ـ فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ را نزد او گرو و وثیقه گذاشت. مرد یهودی آن لباس را گرفت و به خانه برد. هنگام شب، همسر آن مرد یهودی دید که از اتاقی که چادر حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ در آن بود نوری، همه جا را روشن نموده است؛ به شوهر خود گفت از این اتاق نوری عظیم مشاهده می گردد. مرد یهودی تعجب نمود. او از یاد برده بود که چادر فاطمه ـ سلام الله علیها ـ را در آن اتاق گذارده است. پس با سرعت دوید و داخل اتاق شد ناگهان دید که آن نور از چادر فاطمه ـ سلام الله علیها ـ است. مرد یهودی و همسرش بعد از مشاهده این معجزه الهی مسلمان شده و نیز این خبر را به خویشان خود دادند و هشتاد نفر از یهودی ها آمدند و چون آن نور را دیدند، همگی مسلمان شدند. بنابر این، قرض نمودن علی ـ علیه السلام ـ از یک فرد یهودی، بخاطر وجود مصلحت و معجزه ای الهی در حق آن ها بود که به راه راست و دین حق ـ اسلام ـ رهنمون گردند، علاوه بر این که صرف قرض نمودن علی ـ علیه السلام ـ از یک شخص یهودی هم، هیچ مشکلی نداشت، زیرا پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ و ائمه معصومين ـ عليهم السلام ـ به عنوان پيشوايان و الگوهاي الهی هستند که عمل آنان سند شرعي است. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه