آیا واقعاً علی (ع) آفتاب را برگردانده است؟ و تاریخ هم آن را تایید می کند؟

در تاریخ دو مورد رد الشمس (برگرداندن خورشید) برای امیرالمومنین علی علیه السلام نقل شده است، یکی از پیامبر اکرم(ص) برای حضرت علی(ع) و یکی هم از حضرت علی(ع) برای یارانش.مورد اول:اسماء، ام سلمه، جابر انصاری، ابوسعیدی خدری و گروهی دیگر روایت کرده اند که پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ در منزل خود بود و علی ـ علیه السّلام ـ هم حضور داشت هماندم جبرئیل آمده وحی الهی آورد. رسول خدا در هنگام دریافت وحی سر مبارک خود را روی پای علی ـ علیه السّلام ـ گذارد و سر برنداشت تا هنگامی که آفتاب غروب نمود علی ـ علیه السّلام ـ که نماز عصر را بجا نیاورده بود ناچار شد نمازش را در حالت نشسته و رکوع و سجود را با اشاره به جای آورد. پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ پس از آن که به خود آمد به علی ـ علیه السّلام ـ فرمود نماز عصرت قضا شد عرض کرد نمی توانستم نماز را به حالت عادی بخوانم به خاطر حالت وحی که بر شما عارض شده بود و بر من تکیه داده بودید. در این هنگام پیامبر از خدای متعال خواست که خورشید را برای علی ـ علیه السّلام ـ که برای احترام به پیامبر نمازش را به حالت عادی نخوانده ـ برگرداند و چنین شد. (شیخ مفید، الارشاد، ج 1، ص 345ـ347. )مورد دوم:مرتبه دوم که پس از پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ برای ایشان اتفاق افتاد هنگامی بود که امام ـ علیه السّلام ـ و یاران او قصد عبور از رودخانه فرات در منطقه بابل را داشتند و هنگامی که سپاهیان مشغول عبور دادن مرکب ها و توشه ها از رودخانه بودند از نماز عصر غافل شدند امّا امام و برخی از یاران نماز را به جای آوردند. در این هنگام خورشید غروب نمود در حالی که عدّه زیادی نماز عصر را نخوانده بودند آنان در این باره با امام ـ علیه السّلام ـ به گفتگو پرداختند. وقتی امام یاران خویش را این گونه نگران دید از خدای متعال درخواست نمود تا خورشید را برگرداند که سپاهیان نماز عصر را به جای آورند و چنین شد...( شیخ مفید، الارشاد، ج 1، ص 346.)ردالشمس از جمله فضایل امیر مومنان –ع- محسوب می شده است و علمای بسیاری در کتب معتبرشیعه و سنی آن را نقل کرده اند . علامه امینی درکتاب الغدیر، ج 3 ، ص 126 از 43 نفر از حافظان اهل سنت این موضوع را نقل کرده و در بابی به همین نام آن رااثبات کرده است . به طور کلی می توان گفت که موضوع رد الشمس که در روایات مختلفی و درجریانات متعددی نقل شده دارای تواتر معنوی بین اهل سنت و شیعه است که از طریق شیعه و اهل سنت نقل شده وجزء مسلمات و مشهورات است . بزرگانی مانند علامه امینی در الغدیر پیرامون آن بحث کرده اند و آن را پذیرفته اند . علامه مجلسی در بحارالانوار ، ج 41 ، از ص 166 تا 190 شبهات مطرح شده پیرامون این موضوع را مطرح و به آنها جواب داده و توجهات مناسبی برای آنها بیان نموده است . توجه داشته باشید که اعتقاد به حدیث ردالشمس از ضروریات اسلام نیست و اگر کسی نتواند به آن معتقد شود از اسلام بیرون نمی رود . .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه