ضرورت برپایی حکومت عدل جهانی از راه فطرت چگونه قابل تبیین است؟

ایمان به حتمیّت ظهور منجی عالم در فکر عموم انسان ها وجود دارد، منشأ این فکر یک رشته اصول قوی و متین است که از سرشت و فطرت اصیل انسانی سرچشمه گرفته است؛ زیرا بشر فطرتاً طالب رسیدن به کمال در تمام زمینه های مربوط به خود است و او می داند که این کمال، تنها در سایه حکومت عدل توحیدی تحقق می یابد. شهید صدررحمه الله می فرماید: «اعتقاد به مهدی علیه السلام تنها نشانه یک باور اسلامی با رنگ خاص دینی نیست، بلکه افزون بر آن، عنوانی است بر خواسته ها و آرزوهای همه انسان ها با کیش ها و مذاهب گوناگون، و نیز بازده الهام فطری مردم است که با همه اختلاف هایشان در عقیده و مذهب دریافته اند که برای انسانیّت در روی زمین، روز موعودی خواهد بود که با فرارسیدن آن، هدف نهایی و مقصد بزرگ رسالت های آسمانی تحقق می یابد...».( بحث حول المهدی علیه السلام، ص 7و8.) برهان فطرت را با بیان های مختلف می توان تبیین نمود: بیان اول الف. انسان در درون خود میل به حکومت عدل جهانی توحیدی را احساس می کند. ب. این حکومت باید موجود شود؛ زیرا میل و کشش درونی از امور ذات الاضافه است که بدون مضاف الیه امکان پذیر نیست. ج. مصداق کامل آن حکومت حضرت مهدی علیه السلام است. نتیجه: حکومت عدل جهانی ضرورت دارد. بیان دوم الف. انسان با قطع امید از وضعیت موجود جهان احساس نوعی امید به حکومتی برتر دارد. ب. وجود چنین امیدی دلیل بر تحقق آن در عالم خواهد بود. نتیجه: حکومت عدل جهانی ضرورت دارد. بیان سوم الف. انسان فطرتاً از ظلم متنفّر است. ب. انسان آنچه را که از او متنفّر است طبیعتاً نابودی آن را خوش دارد. ج. بشر، خود به تنهایی قادر بر این عمل نیست. نتیجه: برپایی حکومتی که در آن اثری از ظلم نباشد ضرورت دارد. .

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/17

لینک کوتاه