آیا مسئله اسرائیلیات در زمان امام علی(ع) وجود داشته است؟ جستجو های من اشاره به منشا این مسئله به پیش از این زمان دارد.

مسأله اسرائیلیات، پیش از زمان امام علی(ع) وجود داشته است؛ زیرا پیش از ظهور اسلام، اهل کتاب، به ویژه یهود، از نظر فرهنگی در موضع برتری قرار داشتند و قوم عرب به آنان به دیده احترام می‏نگریستند و مطالب پراکنده‏ای از آنان فرا می‏گرفتند، این وضع باعث ‏شد که پس از ظهور اسلام نیز، در مدینه گاهی برخی از مسلمانان به آنان مراجعه کنند و پرسش‏هایی از آن‏ها بنمایند. آنان نیز از فرصت استفاده کرده، تورات را به زبان عربی برای مسلمانان تفسیر می‏کردند، در حالی که مطالب آن‏ها آمیخته با خرافات و افسانه‏ها و مجعولات بود. از این نظر، پیامبر اسلام مسلمانان را از این کار نهی می‏فرمود و به آنان هشدار می‏داد که در عصر ظهور آیین اسلام و تعالیم زلال و روشن و حیات‏بخش آن، زمان گوش سپردن به این گونه مطالب سست و آشفته سپری شده است. بخاری نقل می‏کند: اهل کتاب، تورات را به زبان عبری می‏خواندند و آن را برای اهل اسلام به عربی تفسیر می‏کردند. پیامبر اسلام فرمود: «اهل کتاب را نه تصدیق کنید و نه تکذیب، بلکه بگویید: ایمان آوردیم به خداوند و آن چه بر ما و بر شما نازل شده است‏».[1] و [2] عبدالله بن ثابت انصاری می‏گوید: روزی عمر به حضور پیامبر اسلام رسید و عرض کرد: یکی از دوستان و برادران من از بنی‏قریظه بخش‏هایی از تورات را برای من نوشته است. آیا آن را به شما نشان بدهم؟ چهره پیامبر اسلام از ناراحتی دگرگون شد. عمر گفت: الله، پروردگار ما و اسلام، دین ما و محمد، پیامبر ماست. رسول خدا خوشحال شد و فرمود: «سوگند به خدایی که جان محمد در دست اوست، اگر امروز موسی در میان شما بود و از او پیروی می‏کردید، گمراه می‏شدید، از میان امت‏ها، شما امت من هستید و از میان پیامبران من پیامبر شما هستم‏».[3] به مناسبت دیگری پیامبر اسلام به عمر فرمود: «اگر موسی امروز زنده بود، ناگزیر، از من پیروی می‏کرد».[4] در برخی دیگر از منابع، نقل شده است که روزی عمر به رسول خدا عرض کرد: «ما احادیثی از یهود می‏شنویم که برای ما جالب است، اجازه می‏دهید بعضی از آن‏ها را بنویسیم؟». حضرت فرمود: «آیا همچون یهود و نصارا، در دین خود متحیر و سرگشته‏اید؟! من این آیین نورانی و پاک را برای شما آورده‏ام، اگر موسی زنده بود، او نیز راهی جز پیروی از من نداشت‏».[5] گویا برخی از یهودیانی که مسلمان می‏شدند، باز نمی‏توانستند پیوند قلبی خود را با تورات بگسلند و همان افکار را در جامعه اسلامی حفظ می‏کردند، چنان که نقل شده است که روزی عبدالله بن سلام از پیامبر اجازه خواست همچنان قداست روز شنبه را حفظ کند و شب‏ها مقداری از تورات را در نماز بخواند. پیامبر اسلام موافقت نکرد.[6] }[7] راه‏های نفوذ اسرائیلیات در تاریخ اسلام راه‏های نفوذ اسرائیلیات در تفسیر قرآن ابو هریره‏و نشر اسرائیلیات‏و احادیث موضوع .

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/17

لینک کوتاه