بلاياي طبيعي در قرآن براي ما انسان ها روشن است، اگر قرآن کتاب جنيان هم هست با توجه به اين که آنها از جنس آتش هستند این بلایا براي آنها چگونه صدق مي کند ؟

جنّ چنان چه که از مفهوم لغوي آن به دست مي آيد موجودي ناپيداست که از آتش خلق شده و داراي تکليف و مسئوليت است. اطلاعات و دانسته هاي ما در مورد اجنه و خلقت و شکل و آثار آنها همان چيزي است که در قرآن و روايات به آن اشاره شده و اين دانسته ها يقيناً با توجه به خلقت عظيمي که اجنه دارند اطلاعات کمي است ولي اين کمي اطلاعات و نداشتن آگاهي نسبت به بسياري از مسائل آنها باعث نمي شود تا ما به انکار واقعيت بپردازيم. در اين باره بسيار نقل شده که آن چه ما مي بينيم و درک مي کنيم و مي دانيم در برابر آن چه نمي دانيم و درک نمي کنيم بسيار کوچک است. تا اين اواخر که موجودات زنده ذره بيني کشف نشده بود، کسي باور نمي کرد در يک قطره آب يا يک قطره خون، هزاران هزار موجود زنده باشد که انسان قدرت ديدن آنها را نداشته باشد. دانشمندان مي گويند چشم ما رنگ هاي محدودي را مي بيند و گوش ما امواج صوتي محدودي را مي شنود. رنگ ها و صداهايي که با چشم و گوش ما قابل درک نيست خيلي بيش از آن است که قابل درک است وقتي وضع جهان محسوس چنين باشد چه جاي تعجب که انواع موجودات زنده اي در اين عالم وجود داشته باشند و ما نتوانيم با حواس خود آنها را درک کنيم و مسائل مربوط به آن را بدانيم. در مورد اين که بلاياي طبيعي در زندگي جنيان چگونه است و اين که چه تأثيري بر روي آنها مي گذارد نيز ما اطلاعات کافي و قانع کننده اي نداريم. اما طبق آيات اين نتيجه به دست مي آيد که اجنه نيز دچار بلاياي طبيعي مي شوند و براي آنها نيز اين بلايا جنبه فتنه و امتحان دارد. از جمله آياتي که دلالتش بر اين موضوع بيشتر است اين آيه است: وَ أَ لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا؛و این که اگر آنها در راه ایمان استقامت ورزند با آب فراوان سیرابشان می کنیم. ابن عباس و سدي گويند: يعني اگر آدميان و جنيان بر طريق ايمان استقامت مي ورزيدند ما ايشان را مي نوشانديم آب گواراي فراواني، مقاتل گويد اين آيه بعد از آني بود که هفت سال در مکه باران نباريده بود. در ذيل آيه مربوط در تفسير هدايت آمده است که مفسران در قسمتي از آيه که مي فرمايد لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا توقف کرده اند و پرسيده اند که چگونه خداوند متعال به جن و انس وعده آب شيرين و گوارا داده که آن نتيجه اسقامت بر طريقه راست است در حالي که جنيان صاحب بدن هاي انسي نيستند يا اين که به آب نيازي ندارند تا وعده کردن به آن براي ايشان جذاب و انگيزنده باشد؟ جواب اين است: نخست این که ما از عمومات قرآن اين را مي فهميم که نيازمندي به آب در هر موجود زنده ای وجود دارد براساس اين گفته خداوند که وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء کلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ يعني از آب هر چيزي را زنده گردانديم. و امروزه نيز ثابت شده که آب در بدن تمام موجودات زنده وجود دارد، با صرف نظر از مقدار و کيفيت آن. دوم این که چنان مي نمايد که آب نماد آباداني و عمران و تمدن است پس کدام پيشرفت و تمدني است که نيازمند به آب نباشد. بنابراين مي توان چنين فهميد که خشکسالي يکي از بلايايي است که براي انسان و جن مشترک است و هر دو گروه را تحت تأثير قرار مي دهد. همان طور که در آيه 10 تا 12 سوره الرحمن نيز به آن اشاره شده که جنيان از چيزهايي استفاده مي کنند که توسط آب زنده هستند و رشد مي کنند. در اين آيات چنين آمده است: فِيهَا فَاکهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَکمَامِ ـ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ـ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّکمَا تُکذِّبَانِ. يعني در زمين ميوه هاي گوناگون ونخل خرماي با پوشش است. و حبوبات که داراي برگ گل و رياحين است. الا اي جن و انس کدامين نعمت هاي خدايتان را انکار مي کنيد؟ و اين آيات دليل ديگري بر مدعاي ما هستند که خشکسالي و نبود آب براي جنيان نيز آزار دهنده است. خداوند متعال در قرآن مي فرمايد: «انسان را خداوند از گل آفريد و جنيان را از شعله آتش خلق کرد». قطعاً بدن آنها نيز متشکل از اجزائيست و از جمله بديهيات اين است که هر چيزي در اين دنيا وجود دارد داراي آفتي است. بنابراين مي توان نتيجه گرفت که بيماري هايي نيز براي جنيان وجود دارد که اين نيز از بلاياي طبيعي محسوب مي شود. آن چه بيان شد قسمتي از چيزهايي است که در مورد اين موجود شگفت انگيز مي دانيم و اميدواريم که در آينده اطلاعات بيشتري در باره آنها کشف کنيم. در پايان لازم است یاد آوری شود اين که جن از آتش خلق شده، حقيقتش بر ما معلوم نيست چنان که « انسان از خاک يا گل است»، دقيقاً معنايش معلوم نيست. شايد مراد اين باشد که عناصر موجود در جن و انس برگرفته از آتش و خاک است. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه