کدام دسته از راویان حدیث نقاب اسلام بر چهره دارند نه از گناه می ترسند ونه از ان دوری می جویند واز روی عمد به پیامبر دروغ نسبت می دهند؟

مطلب مورد سوال در روایتی از امیر مومنان علیه السلام در کافی آمده است در این روایت حضرت راویان از پیامبر را به چهار گروه تقسیم کرده اند که در باره قسم اول را این گونه فرموده اند:... وَ إِنَّمَا أَتَاکُمُ الْحَدِیثُ مِنْ أَرْبَعَةٍ لَیْسَ لَهُمْ خَامِسٌ رَجُلٍ مُنَافِقٍ یُظْهِرُ الْإِیمَانَ مُتَصَنِّعٍ بِالْإِسْلَامِ «3»لَا یَتَأَثَّمُ وَ لَا یَتَحَرَّجُ «1» أَنْ یَکْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص مُتَعَمِّداً فَلَوْ عَلِمَ النَّاسُ أَنَّهُ مُنَافِقٌ کَذَّابٌ لَمْ یَقْبَلُوا مِنْهُ وَ لَمْ یُصَدِّقُوهُ وَ لَکِنَّهُمْ قَالُوا هَذَا قَدْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ رَآهُ وَ سَمِعَ مِنْهُ وَ أَخَذُوا عَنْهُ وَ هُمْ لَا یَعْرِفُونَ حَالَهُ- وَ قَدْ أَخْبَرَهُ اللَّهُ عَنِ الْمُنَافِقِینَ بِمَا أَخْبَرَهُ «2» وَ وَصَفَهُمْ بِمَا وَصَفَهُمْ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَ وَ إِذا رَأَیْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسامُهُمْ وَ إِنْ یَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ «3» ثُمَّ بَقُوا بَعْدَهُ فَتَقَرَّبُوا إِلَى أَئِمَّةِ الضَّلَالَةِ وَ الدُّعَاةِ إِلَى النَّارِ بِالزُّورِ وَ الْکَذِبِ وَ الْبُهْتَانِ فَوَلَّوْهُمُ الْأَعْمَالَ «4» وَ حَمَلُوهُمْ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ وَ أَکَلُوا بِهِمُ الدُّنْیَا وَ إِنَّمَا النَّاسُ مَعَ الْمُلُوکِ وَ الدُّنْیَا إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ فَهَذَا أَحَدُ الْأَرْبَعَة... (الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 1، ص: 62)همانا حدیث از چهار طریقى که پنجمى ندارد بشما میرسد.اول- شخص منافقى که تظاهر بایمان میکند و اسلام ساختگى دارد و از عمدا دروغ بستن به پیغمبر پروا ندارد و آن را گناه نمیشمارد، اگر مردم بدانند که او منافق و دروغگو است از او نمیپذیرند و تصدیقش نمیکنند لیکن مردم میگویند این شخص همدم پیغمبر بوده و او را دیده و از او شنیده است مردم از او اخذ کنند و از حالش آگهى ندارند در صورتى که خداوند پیغمبرش را از حال منافقین خبر داده و ایشان را توصیف نموده و فرموده است (3 سوره 63) «چون ایشان را ببینى از ظاهرشان خوشت آید و اگر سخن گویند بگفتارشان گوش دهى» منافقین پس از پیغمبر زنده ماندند و برهبران گمراهى و کسانى که با باطل و دروغ و تهمت مردم را بدوزخ خوانند پیوستند و آنها پستهاى حساسشان دادند و بر گردن مردمشان سوار کردند و بوسیله آنها دنیا را بدست آوردند زیرا مردم همراه زمامداران و دنبال دنیا میروند مگر آن را که خدا نگهدارد این بود یکى از چهار نفر....در باره این روایت ابتدا لازم است متذکر شویم روایاتی که در کتب معتبر شیعه نقل شده است از این دسته راویان روایتی نقل نشده مقصود از این دسته راویان افرادی همچون معاویه بن ابوسفیان است که خودش بر پیامبر دروغ می بست و به برخی از افرادی که پیامبر را دیده بودند نیز پول می داد تا در مذمت امیر مؤمنان علیه السلام و به نفع خلافت به نقل از پیامبر دروغ پردازی کنند . .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه