مقدم داشتن خواسته امام بر خویش و رضایت امام عصر(عج) "مکیال المکارم فى فوائد الدعاء للقائم" یکى از کتاب هاى ارزشمند شیعه، نوشته آیت اللّه سیدمحمدتقى موسوى اصفهانى(۱۳۴۸ ـ ۱۳۰۱ق) است که به قصد اداء حق حضرت بقیة اللّه که حقش بر گردن ما افزون تر از همه مردم است، احسانش بیشتر و بهتر از همه شامل حال خلق مى شود و نعمت ها و منت ها بر ما دارد، به رشته تحریر درآمده است. اصل کتاب به زبان عربى است و مؤلف در مقدمه مى نویسد:

مقدم داشتن خواسته امام بر خویش و رضایت امام عصر(عج) "مکیال المکارم فى فوائد الدعاء للقائم" یکى از کتاب هاى ارزشمند شیعه، نوشته آیت اللّه سیدمحمدتقى موسوى اصفهانى(1348 ـ 1301ق) است که به قصد اداء حق حضرت بقیة اللّه که حقش بر گردن ما افزون تر از همه مردم است، احسانش بیشتر و بهتر از همه شامل حال خلق مى شود و نعمت ها و منت ها بر ما دارد، به رشته تحریر درآمده است. اصل کتاب به زبان عربى است و مؤلف در مقدمه مى نویسد: "چون ما نمى توانیم حقوق آن حضرت را ادا نماییم و شکر وجود و فیوضاتش را آن طور که شایسته است، به جا آوریم بر ما واجب است آن مقدار از اداى حقوق آن حضرت را که از دستمان ساخته است، انجام دهیم. . . بهترین امور در زمان غیبت آن حضرت، انتظار فرج آن بزرگوار و دعا براى تعجیل فرج او و اهتمام به آنچه مایه خشنودى آن جناب و مقرب شدن در آستان اوست، مى باشد." مقدم داشتن خواسته آن حضرت بر خواسته خودبه اینکه در هر امری که بر تو وارد می شود و می خواهی در آن اقدام کنی بیندیشی که آیا موافق رضای آن حضرت است یا مخالف آن؟ پس چنانچه موافق رضای آن جناب بود آن را انجام دهی و بر آن اقدام نمایی نه به خاطر هوای نفس خودت بلکه به جهت موافقت داشتن آن با رضای او و اگر مخالف رضای او بود آن را واگذاری و با هوای نفست مخالفت کنی.برای آنکه رضای آن حضرت را به دست آوری که اگر چنین بودی نزد آن بزرگوار محبوب خواهی بود و ذکر خیرت بر زبان او و زبان پدران بزرگوارش جریان می یابد.و شاهد بر آنچه گفتیم روایتی است که فاضل محدث نوری در کتاب نفس الرحمن به نقل از کتاب امالی شیخ طوسی به سند خود از منصور بزرج آورده که گفت: به امام صادق(ع) عرضه داشتم: ای سرور من چه بسیار از شما یاد سلمان فارسی را می شنوم؟ فرمود: مگو سلمان فارسی، بلکه بگو: سلمان محمدی، آیا می دانی چرا بسیار از او یاد می کنم؟ عرض کردم: نه، فرمود: برای سه صفت: یکی مقدم داشتن خواسته امیر مومنان بر خواسته خودش، دوم دوست داشتن فقرا و برگزیدن آنها بر اهل ثروت و مکنت و سوم دوست داشتن علم و علما، همانا سلمان بنده صالح درستکار مسلمانی بود و از مشرکین نبوده است.می گویم: در این صفات و آنچه از آثار نیک بر آنها مترتب می شود تامل کن و ازجمله آن آثار اینکه امامان صاحب این صفات را دوست می دارند و مدح کنند و بستایند و به این حدیث شریف عمل کن تا به سعادت دنیا و آخرت نایل شوی.خداوند من و شما برادران مومن را توفیق دهد که او به بندگانش نزدیک و اجابت کننده دعاست. پایان پیام/ شبستان .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه