آيا جامعه امروزي که ما در آن زندگي مي کنيم، بستري مناسب براي ظهور و امام زمان ـ عجل الله تعالي فرجه الشريف ـ هست؟ آيا گناهکاران هم بايد براي ظهورش دعا کنند؟

سوال مورد نظر دو بخش دارد، به هر بخش به طور جداگانه جوابي کوتاه و فشرده مي دهيم: الف: در پاسخ به بخش اول بايد عرض کنيم که هر نهضت و انقلابي که براي هدف معيني بر پا شود، در صورتي امکان پيروزي دارد که زمينه آن، از هر جهت فراهم و اوضاع و شرايط، کاملا آماده باشد. يکي از شرايط مهم کاميابي، اين است که همه مردم خواستار آن انقلاب باشند و افکار عمومي نيز، براي تأئيد و پشتيباني آن، آمادگي کامل داشته باشد. در غير اين صورت، انقلاب شکست خواهد خورد. نهضت و قيام مهدي موعود نيز، به همين قاعده کلي، بستگي دارد و در صورتي پيروز مي گردد که زمينه فراهم باشد، نهضت آن بزرگوار، نهضتي سطحي و کوچک نيست، بلکه انقلابي همه جانبه و جهاني است، که نامه بسيار گسترده و دشواري دارد. مي خواهد تمام اختلاف هاي نژادي، کشوري، زباني، مرامي و ديني را برطرف سازد و سراسر گيتي را زير پرچم حکومتي نيرومند اداره کند، تا همه بشر با صلح و صفا در کنار هم زندگي کنند. مي خواهد ريشه کفر و مادي گري را از بين برکند، همه مردم را به اطاعت از قوانين و برنامه هاي الهي وادارد و دين اسلام را آيين همگاني گرداند. مي خواهد افکار پريشان بشر را به يک هدف متوجه سازد و معبود هاي دروغين و فتنه انگيزي مثل مرزها و نژاد ها، کشور ها، مرام ها، حزب ها، قاره ها، و شخصيت هاي پوشالي را از ميان بردارد. و در يک کلام مي خواهد نوع بشر را و جوامع انساني را به سعادت و کمال واقعي برساند و اجتماعي صالح به وجود آورد که بر پايه فضائل و صفات انساني و اخلاق نيک استوار باشد. هر چند گفتن و نوشتن اين گونه مطالب دشوار نيست. دانشمندان و پژوهشگران، مي دانند که رخ دادن چنين انقلابي جهاني، کاري است بس دشوار، و چنان نيست که بدون تهيه مقدمات و آمادگي افکار عمومي و فراهم بودن زمينه، امکان وقوع داشته باشد، چنين انقلاب عميقي بايد از اندرون دل هاي جهانيان سرچشمه بگيرد و همه انسان ها به ويژه مسلمانان که مي خواهند پرچمدار آن نهضت باشند، آمادگي داشته باشند. قرآن کريم نيزشايستگي را شرط آن انقلاب مي داند و مي فرمايد: «ما در زبور، بعد از ذکر (تورات) نوشتيم که بندگان شايسته و صالح من ولات (حکومت) زمين خواهند شد.» بنابر اين تا نوع بشر به حد کمال نرسد و براي پذيرفتن حکومت حق آماده نگردد مهدي موعود ظاهر نخواهد شد. البته رشد فکري حادثه آني نيست بله با گذشت زمان و بروز حوادث گوناگون پيدا مي شود و به کمال مي رسد. از امام صادق ـ عليه السلام ـ روايت شده که فرمود: «تا زماني که همه اصناف مردم، به حکومت نرسند، صاحب الامر قيام نمي کند، بدين جهت که پس از تشکيل حکومتش، کسي نگويد: اگر ما هم به حکومت مي رسيديم با عدالت رفتار مي کرديم» و يا در حديث ديگر آمده است که «مانند آل محمد، عمل مي کرديم و اين است معناي آيه «و العاقبه للمتقين» بايد در جهان آن قدر حکومت ها و مرام ها و احزاب رنگارنگ و فريبنده پديد آيد، و بي لياقتي آنها، ثابت گردد تا بشر از اصلاحات شان نا اميد گردد و تشنه اصلاحات خدايي و آماده پذيرش حکومت توحيد گردد. بشر امروز اگر چه در ظاهر، حاضر نيست در برابر برنامه هاي خدا تسليم شود، و هنوز گمان مي کند به وسيله علوم و اختراعات مي تواند اسباب سعادت انسان ها را فراهم سازد، از اين رو در اکثر عرصه هاي زندگي برنامه هاي الهي و معنويات را کنارزده و دو اسبه در پي ماديات مي تازد. ولي اين هيچگاه به معناي انکار تحقق و به وجود آمدن يک تحولي دروني که ممکن است منجر به ايجاد حوادث پيش بيني ناشده بشود نخواهد بود. بنابر اين انسان نمي تواند قاطعانه بگويد که جامعه بشري براي تحمل حکومت جهاني امام زمان ـ عليه السلام ـ آماده شده اند، همانگونه که ادعاي عدم آمادگي جامعه بشري فعلي و اين که بستر مناسبي براي ظهور نيست را نمي توان قاطعانه ادعا کرد زيرا چنان نيست که براي هميشه، از اين نعمت بزرگ محروم بماند. بلکه خداي حکيم، که انواع موجودات را به کمال نهايي مي رساند، نوع انسان را نيز از رسيدن به غايت مطلوب، محروم نخواهد ساخت. بشر از روزي که پا به زمين نهاده، هميشه در آرزوي داشتن يک زندگي اجتماعي خوش و سعادت بخش بوده و در راه رسيدن به آن تلاش و کوشش مي کرده است. هميشه از دل و جان، خواستار عصر درخشان و اجتماع صالح بوده، که در آن، از ظلم و تجاوز، خبري نباشد. اين خواسته دروني بشر،بي هدف و غايت نيست و خداي حکيم، نوع انسان را از دستيابي به چنين غايت مطلوبي محروم نخواهد کرد. به يقين، جهان روزي را در پيش دارد که افکار مردم کاملا بيدار مي شود. در نتيجه از احکام و قوانين و برنامه و مرام هاي گوناگون و فرمانروايان بشري نااميد مي شوند. از مشکلات و گرفتاري هايي که به دست خودشان ايجاد شده، به ستوه ميآيند و از هر طرف به خدا و قوانين الهي روي مي آورند. چاره دردها و مشکلات اجتماعي را در پيروي از حکمت انبياء مي بينند و خداي حکيم مهدي موعود را براي چنين زمان حساسي، ذخيره کرده است و قوانين و برنامه هاي متين اسلام را نزد او به وديعه گذاشته است. اعتراف انديشمندان غربي به ناتواني بشر در اصلاح وضعيت نابسامان جامعه جهاني، رشد روز افزون گرايش به معنويت و اسلام، توجه جامعه جهاني به مسأله آخر الزمان و موعود که نمود هاي آن را در نشريات، فيلم ها و حتي اظهارات سياستمداران مي توان مشاهده کرد اين اميد را در دل ها زنده مي کند که انشاء الله جامعه جهاني آرام آرام به سمت بيداري و آگاهي و مهيا شدن براي درک روز ظهور به پيش مي رود. ب: در پاسخ به بخش دوم سوال مورد نظر بايد عرض کنيم که: خداوند متعال در قرآن کريم مي فرمايد: «بخوانيد مرا تا اجابت کنم شما را» و در آيه ديگر خطاب به پيامبرش مي فرمايد: هرگاه بندگانم از دور و نزديکي من از تو پرسند، بدانند که من به آن ها نزديک خواهم بود، هر که مرا خواند، دعاي او را اجابت کنم...» ملاحظه مي فرمائيد که هيچ گونه قيدي و شرطي براي دعا کننده قرار نداده و اختصاصي به افراد پاک و بي گناه نداده است و همه را دعوت به دعا نموده و وعده اجابت داده است و بالاتر از اين در آيه ديگر فرمود: «(اي رسول رحمت) به آن بندگانم که (به عصيان) اسراف بر نفس خود کردند (گناه کرده اند) بگو هرگز از رحمت خدا نا اميد مباشيد البته خدا همه گناهان (چون توبه کنيد) را خواهد بخشيد که او خداي بسيار آمرزنده و مهربان است» البته دعا و دعا کننده، آداب و شرايطي دارد ولي هيچ گاه شرط دعا پاکي و معصوميت از گناه نيست بلکه انساني گناهکار بيش از ديگران نياز به دعا و نيايش و تضرع دارد و همانگونه که ملاحظه کرديد آيات قرآن خصوصا آيه اخير مخصوصاً گناهکاران را به دعا و درخواست آمرزش فراخوانده و وعده آمرزش داده است و لذا همه مردم حق دارند دعا کنند و در خصوص فرج و سلامتي امام زمان ـ عليه السلام ـ بيشتر سفارش شده است. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه