دليل اينكه حضرت علي ـ عليه السلام ـ در ليلة المبيت به جاي پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ در بستر ايشان قرار گرفتند چه بود؟ در حالي كه مي توانستند اين كار را نكنند وهمراه پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ و در كنار ايشان از صحنه دور شده و از شر دشمنان در امان بمانند؟ آيا حضرت علي ـ عليه السلام ـ در هنگام هجوم دشمنان پیامبر- صلی الله علیه و آله - براي دفاع از خود در مقابل آنان، دست به شمشير بردند؟

اعمال و رفتار هر فرد زاييدة طرز تفکر و عقيده اوست، جانبازي و فداکاري از نشانه هاي افراد با ايمان است. اگر ايمان انسان درباره هدفي به حدي برسد که آن را بالاتر از جان و مال خود بداند قطعا در راه آن سر از پا نمي شناسد و هستي و تمام شئون زندگي خويش را فداي آن مي سازد امير مؤمنان علي ـ عليه السلام ـ نسبت به مقام نبوت آن چنان شناختي داشت که براي آن بارها جان خويش را فدا کرد. پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ در روند پیشبرد رسالت الهی خود و نیز در حل مسائل و مشکلات بيشتر با تلاش و کوشش و تدبير و درايت شخصي به انجام امور پرداخته در جريان هجرت بنا به گفته اکثر مورخان و دانشمندان قضيه به طريق عادي صورت گرفت و تنها پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ از طريق وحي از نقشه شوم تروریست های مشرک قريش با خبر شدند و بقيه نقشه از طرف پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ به طور عادي طرح ريزي شد تا نقشه مشرکان عملي نشود؛ لذا وقتي حضرت مطلع شدند، قضيه را با علي ـ عليه السلام ـ در ميان گذاشته و از آن حضرت خواستند که در درختخواب ايشان خوابيده و همان جامه اي را که روي خود مي کشيد، به رويش بکشد تا دشمنان تصور کنند پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ در خانه است و از تعقيب و گريز آن حضرت، حداقل تا وقتي که مطلع مي شوند که پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ در خانه نيست بپرهيزند تا پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ بتواند در مکان مناسبي مخفي شوند. دلايل این مطلب عبارتند از: 1. علي- علیه السلام - به دستور پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ در بستر او خوابيد؛ چنان چه حضرت علي ـ عليه السلام ـ در اين باره مي فرمايند: پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمان دادند که در خوابگاهش بخوابم و با جانم از او محافظت کنم پس به سرعت و از سر طاعت و شادماني به اين که به جاي او کشته مي شوم به اين امر مبادرت کردم. 2. پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ بتواند در جاي امني مستقر شود. چنان چه حضرت علي ـ عليه السلام ـ مي فرمايند: وقتي که جبرئيل از ماجراي توطئه قتل آن حضرت پرده برداشت به پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ گفت: که بايد کسي در رختخواب شما باشد و شما بايد از خانه خارج شده، به جاي امني برويد. 3. حضرت علي ـ عليه السلام ـ با اين اقدام خود ميزان فداکاري و از جان گذشتگي و اخلاص خود را نشان داد؛ و عملا ثابت کرد که واقعا عاشق و دلباخته رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ است. نزول آيه قرآن اين رابطه را تأييد کرد وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ. برخي از مردم با خدا معامله نموده و جان خود را براي رضايت خدا، از دست مي دهند خدا به بندگان خود مهربان است. سيد بن طاووس، اين اقدام حضرت علي ـ عليه السلام ـ را به فدا کاري اسماعيل- علیه السلام - و تسليم او در برابر پدرش قياس کرده و برتري ايثار حضرت علی- علیه السلام - را اثبات مي کند. حضرت علي ـ عليه السلام ـ ثابت کرد حفظ جان پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ از همه چيز مهمتر است، و با اطاعت از دستور رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ و جلب توجه مشرکان به جايگاه خواب پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ و عدم تعقيب آن حضرت موجب شد که پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ به سلامت هجرت کند. حضرت علي ـ عليه السلام ـ در اين باره اشعاري سروده است که به اين دليل اشاره دارد: "من با جان خود، بهترين کسي را که به روي زمين قدم گذارده، نيکو ترين مردي که خانه خدا و حجر اسماعيل را طواف کرده است، حفظ کردم، آن شخص عالي قدر، محمد بن عبدالله است. و من هنگامي دست به اين کار زدم که کافران بر ضد وي نقشه مي کشيدند. در اين موقع خداي بزرگ او را از مکر آنها حفظ نمود. من در بستر وي شب را به صبح آورده و در انتظار دشمن بودم و خود را آماده مرگ و اسارت نموده بودم. در اين باره حديث ديگري از طريق شيعه و سني نقل شده است که، در آن شب، خداوند به جبرئيل و ميکائيل خطاب نمود که اگر من براي يکي از شما مرگ و براي ديگري زندگي را مقدر سازم کدام يک حاضريد مرگ را بپذيريد، و زندگي را به ديگري واگذار نمایید؟ هيچ کدام تن به اين کار ندادند. در اين هنگام فرمود: اکنون علي ـ عليه السلام ـ مرگ را براي خود خريده، و جان خود را فداي زندگي پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ نموده است. سپس دستور داد که بر روي زمين فرود آيند و حراست و حفاظت علي ـ عليه السلام ـ را بر عهده بگيرند». بنابراين مهم ترين دليل اقدام حضرت علي ـ عليه السلام ـ حفظ جان پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ بود و اگر حضرت علي ـ عليه السلام ـ در رختخواب پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ نمي خوابيد طبق گزارشات و احاديث جان پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ به خطر مي افتاد. امّا اين که آيا حضرت علي ـ عليه السلام ـ با مشرکان که به خانه پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ هجوم بردند درگير شد يا نه؟ بايد گفت مسلمانان تا وقتي که در مکه بودند از لحاظ تعداد و نيروي نظامي و تجهيزات در اقليت بودند: لذا اجازه درگيري مسلحانه را نداشتند و در مورد حضرت علي- علیه السلام - در ماجراي خوابيدن آن حضرت در رختخواب پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ و هجوم مشرکان به خانه، مطلبي در مورد درگيري حضرت با مشرکان نقل نشده است؛ ولي مطالبي نقل شده است که مشرکان به حضرت جسارت کردند وحتي مدتي هم علي ـ عليه السلام ـ را در مسجد الحرام محبوس و زنداني نمودند، چنان چه طبري مي نويسد: وقتي که محاصره کنندگان خانه پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ وارد خانه شدند و به محل خواب آن حضرت هجوم آوردند در اين هنگام علي ـ عليه السلام ـ لحاف را از روي خود برداشت و مشرکان وقتي که نزديک شدند به جاي پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ ،علي ـ عليه السلام ـ را ديدند و از وي سراغ حضرت محمد ـ صلي الله عليه و آله ـ را گرفتند؛ که علي ـ عليه السلام ـ فرمود: مگر محمد ـ صلي الله عليه و آله ـ را به من سپرده بوديد، شما از او خواسته بوديد که مکه را ترک کند او هم ترک کرده است در اين لحظه، مشرکان به حضرت علي ـ عليه السلام ـ هجوم آورده و او را زدند و به سوي مسجد بردند و ساعاتي هم باز داشت کردند و پس از آن رهايش نموده و خداوند تبارک و تعالي بدين وسيله پيامبرش را حفظ کرد. بنابراين از آن چه گفته شد مي توان چنين نتيجه گرفت که پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ همواره سعي داشتند در برابر مشکلات و مقابله با اشرار و مشرکان از طريق عادي و با طرح و برنامه، مقابله کنند و در جريان هجرت هم چنين نمودند و حضرت علي ـ عليه السلام ـ به خاطر دستور پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ و اطاعت از دستور آن حضرت، جهت حفظ جان آن حضرت دست به چنين اقدام و ایثاری زدند تا پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ به جاي امن و مناسبي پناه ببرند و از خطر هجوم دشمن در امان باشند. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه