طهر در نفاس

آیات عظام امام، بهجت، تبریزى، خامنه اى، فاضل و نورى: اگر همه خون هایى که دیده با روزهایى که در وسط پاک شده، روى هم ده روز یا کمتر از آن باشد، همه آنها نفاس محسوب مى شود؛ حتى روزهایى که در وسط پاک شده است. بنابر این اگر در روزهایى که پاک شده، روزه گرفته است، باید آنها را قضا کند؛ ولى نماز قضا ندارد. توضیح المسائل مراجع، م 515 و دفتر: خامنه اى. آیات عظام سیستانى و صافى: اگر همه خون هایى که دیده با روزهایى که در وسط پاک شده، روى هم ده روز یا کمتر از آن باشد، بنابر احتیاط واجب روزهایى که خون دیده نفاس قرار دهد و در روزهایى که پاک شده، آنچه را که بر نفساء حرام است ترک کند و عبادت هاى خود را به جا آورد. بنابر این اگر در روزهایى که پاک شده، روزه گرفته است، باید آنها را قضا کند؛ ولى نماز قضا ندارد. توضیح المسائل مراجع، م 515. آیةاللَّه مکارم: اگر همه خون هایى که دیده روى هم ده روز یا کمتر از آن باشد، همه آنها نفاس محسوب مى شود و روزهایى که در وسط پاک شده، نفاس محسوب نمى شود. بنابر این اگر در روزهایى که پاک شده روزه گرفته، صحیح است و لازم نیست قضا کند. توضیح المسائل مراجع، م 515. آیةاللَّه وحید: اگر همه خون هایى که دیده، با روزهایى که در وسط پاک شده، روى هم ده روز یا کمتر از آن باشد، همه آنها نفاس محسوب مى شود و روزهایى که در وسط پاک شده است - اگر در ایام عادت باشد - آن هم نفاس شمرده مى شود. در غیر این صورت باید احتیاط کند؛ یعنى، آنچه را که بر نفساء حرام است، ترک کند و عبادت هاى خود را هم به جا آورد. بنابر این اگر در روزهایى که پاک شده، روزه گرفته است، باید آنها را قضا کند؛ ولى نماز قضا ندارد. وحید، توضیح المسائل، م 521. (احکام ویژه بانوان، سیدمجتبی حسینی، کد: 228/500032) .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه