نظر علمای شیعه در رابطه با کوثر چیست؟

در مورد حقیقت کوثر که در سوره مبارکه کوثر بیان شده است، اختلاف نظر هست. صاحب مجمع البیان می­گوید: کلمه کوثر بر وزن فوعل به معنای چیزی است که شان آن این است که کثیر باشد و کوثر به معنای خیر کثیر است. [i]   بعضی آن را حوض کوثر دانسته­اند [ii]  و به هر حال از اینکه در آخر سوره فرمود : إِنَّ شانِئَک هُوَ الأَبْتر ُ چنین فهمیده می­شود که منظور از کوثر، تنها کثرت ذریه‏ای است که خدای تعالی به پیامبر صلی­الله­علیه­و­اله ارزانی داشته و یا مراد هم خیر کثیر است و هم کثرت ذریه، البته کثرت ذریه یکی از مصادیق خیر کثیر است، ولی اگر مراد خصوص مساله ذریه به تنهایی و یا به طور ضمنی نبود، آوردن کلمه إِنَّ در جمله إِنَّ شانِئَک هُوَ الأَبْترُ فایده‏ای نداشت، زیرا کلمه إِنَّ علاوه بر تاکید، تعلیل را هم می‏رساند و معنا ندارد بفرماید ما به تو حوض دادیم، چون که بدگوی تو بی­نسل و یا بی خیر است. و نیز این جمله از این دلالت خالی نیست که فرزندان فاطمه علیهاالسلام ذریه رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏وآله هستند، و این آیه خود یکی از خبرهای غیبی قرآن کریم است، چون همانطور که می‏بینیم خدای تعالی برکتی در نسل آن جناب قرار داد، به طوری که در همه عالم هیچ نسلی معادل آن دیده نمی‏شود، آن هم با آن همه بلاها که بر سر ذریه آن جناب آوردند و گروه گروه از ایشان را کشتند [iii] . [iii] با استفاده از ترجمة المیزان ج : 20  ص : 638 و 639. .

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/17

لینک کوتاه