دکتر عماد افروغ: اگر مدرنیته یک روزی می خواست جای دین را بگیرد و به اصطلاح یک دین سکولار و دنیوی را تحمیل کند و سعی کند برای مثال مقامی در خور انبیا را به دانشمندان بدهد و یا از منظرآدرنو در "کتاب زبان اصالت در ایدئولوژی آلمانی"، اصالتیان ملهم از هایدگر بکوشند تا یک دین و عرفان سکولار را جایگزین دین وحیانی و حقیقت گرا بنمایند،

دکتر عماد افروغ: اگر مدرنیته یک روزی می خواست جای دین را بگیرد و به اصطلاح یک دین سکولار و دنیوی را تحمیل کند و سعی کند برای مثال مقامی در خور انبیا را به دانشمندان بدهد و یا از منظرآدرنو در "کتاب زبان اصالت در ایدئولوژی آلمانی"، اصالتیان ملهم از هایدگر بکوشند تا یک دین و عرفان سکولار را جایگزین دین وحیانی و حقیقت گرا بنمایند، دیگر دوران اینگونه به اصطلاح گرایشات و تفکرها به سر آمده و خود غرب هم دنبال این قضیه نیست که بخواهد در قالب مدرنیته و غیره یک دین جدیدی ارائه کند، چون دین مبانی، مولفه ها ، ملزومات و اعتقاداتی دارد . مدرنیته نوعی دنیاگرایی را در برابر آخرت گرایی و لذت گرایی و فرد گرایی را در برابر اعتقاد به خدا و آخرت قرار داده و حداقل در برخی از آراء کسانی که منتسب به مدرنیته هستند این مسئله مشهود است و البته همۀ غربی ها تفکرات مدرنیته ندارند و اتفاقا ما در دوران بازگشت به دین هستیم. امروزه اگر کسی جهان شناس خوبی باشد و کمی از لاک برخی پندارها خارج شود متوجه این معنا می شود که عالم سمت و سوی خوبی دارد و جهان متوجه شده که برخی از پاسخ هایش را باید از دین بگیرد، مثلا پاسخ به سئوال معنا، این سوالی نیست که انسان بتواند از علم و فلسفه بدست آورد بلکه باید از دین بدست آورد و نگاه نکنید به این عرفان های کاذب که مانا وپایا نیستند. همه چیز را نباید از زاویه سیاست دید و آنقدر فضا را سیاست زده کرد و مقداری به اخلاقی کردن و عرفانی کردن فضا و به معنایی و معنوی کردن فضا توجه داشته باشید، مطمئن باشید عرفان های کاذب خود به خود رخت بر می بندند. این ها چیز هایی نیست که به نظر من نگران کننده باشد. نگرانی ازاین بابت است که ماها سستی و غفلت می کنیم و دین را به سیاست تقلیل می دهیم، در حالی که دین جامعیتی دارد و ابعاد اعتقادی و اخلاقی گسترده و بعد حکمی و فقهی و... دارد که بخشی از آن ناظر بر اداره حکومت است. برای من عرفان های کاذب مسئله ای جدی نبوده برای اینکه اولا یک مُسکن است ثانیا بیشتر ناشی از خلأ توجه به ابعاد اخلاقی و معنوی اسلامی است، حداقل در چارچوب جامعه اسلامی خودمان . اگر افراد وظیفه شان را خوب انجام دهند و نگاه حکیمانه ای به اسلام داشته باشیم و اسلام را تقلیل ندهیم به بخشی از آن و نگاه جامع داشته باشیم، هیچ کدام نگران کننده نیستند، مسئله اینجاست که ما خدای نکرده در مواجه با ترفند هایی که از بن غلط هستند، متمسک به همین ترفندها شویم. منبع: پایگاه خبری تحلیلی فردا .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه