لطفاً مراد از تعبیرات (اقوی این است)، (بعید نیست)، (خالی از قوت نیست)، (خالی از وجه نیست)، (ظاهراً)، (ظاهر این است)، (خالی از اشکال نیست)، (مشکل است)، (اشکال دارد)، (محلّ اشکال است)، (محلّ تأمّل است)، (احوط این است)، (احتیاطاً)، (احتیاط این است) و امثال اینها را که در بعضی مسائل آمده است بیان فرمایید.

تعبیر (اقوی) فتواست و تعبیر (بعید نیست) تمایل به فتوا می باشد و تعبیرات (ظاهراً)، (خالی از وجه نیست)، (خالی از قوت نیست) در حکم فتوا می باشند و هیچ یک از موارد فوق محلّ رجوع به غیر نمی باشند. و تعبیرات (خالی از اشکال نیست)، (محلّ اشکال است)، (محلّ تأمّل است)، (اشکال دارد)، در مورد عدم فتوا، نوعی احتیاط است و مقلّد مخیّر است به آنها عمل کرده یا به مجتهد دیگر با رعایت الأعلم فالأعلم مراجعه کند.و تعبیرات (احوط این است) و (احتیاطاً) چنانچه قبل یا بعد از آنها فتوای به فعل یا ترک باشد احتیاط استحبابی است و محلّ رجوع به غیر نیست و مقلّد مخیّر است بین عمل به فتوا یا عمل به احتیاط استحبابی و اگر قبل یا بعد از آن فتوا نباشد، احتیاط وجوبی است و مقلِّد مخیّر است که یا به آنها عمل کند یا با رعایت الأعلم فالأعلم رجوع به غیر کند. .

موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی امین

مرجع: آیت الله فاضل لنکرانی

ایجاد شده در 1401/04/02

لینک کوتاه