اکنکار برای خود اهداف بسیاری را برشمرده است. رسیدن به رؤیابینی، آرامش، سفر روح و رسیدن به سوگماد برخی از اهداف اکنکار است: «در طریق اک، مقصد نهایی همان راه است». (توئیچل، شریعت کی سوگماد ۱/ ۱۹۶). منظور از «راه» در این جمله، همان راهِ سفر روح و یا راهِ رسیدن به عوالم درون است. پال توئیچل می‌گوید: هدف اصلی ما قادر ساختن روح است به ترک کالبد و سفر آن به دنیاهای ماوراء و عاقبت رسیدن به هدف غایی، آنامی لوک (ANAMI LOK)، که نامی است برای سرزمین بدون نام یا بهشت حقیقی. (توئیچل، اکنکار کلید جهان‌های اسرار: ۱۷)

اکنکار برای خود اهداف بسیاری را برشمرده است. رسیدن به رؤیابینی، آرامش، سفر روح و رسیدن به سوگماد برخی از اهداف اکنکار است: «در طریق اک، مقصد نهایی همان راه است». (توئیچل، شریعت کی سوگماد 1/ 196). منظور از «راه» در این جمله، همان راهِ سفر روح و یا راهِ رسیدن به عوالم درون است. پال توئیچل می‌گوید: هدف اصلی ما قادر ساختن روح است به ترک کالبد و سفر آن به دنیاهای ماوراء و عاقبت رسیدن به هدف غایی، آنامی لوک (ANAMI LOK)، که نامی است برای سرزمین بدون نام یا بهشت حقیقی. (توئیچل، اکنکار کلید جهان‌های اسرار: 17) هدف ادعایی دیگر اکنکار «نشان دادن راه سرمنزل الهی به انسان است».( نک: دیویس، گاه شمار استاد رؤیاپردازی، 180). علی رغم این ادعاها و نیز با وجودتمامی تلاش‌هایی که پیامران این شبه آیین نموده‌اند راهکار عملی و درخوری برای رسیدن به این دو هدف بزرگ وجود ندارد. سفر روح وروش‌های آن در عالمی از تصورات و خیالات غرق است و خدای این شبه آیین نیز آن چنان تنزل می‌یابد که اکیست به خود خدایی و استاد خدایی رهنمون میشود. از اهداف ادعایی و تناقض‌آمیز اکنکار ارائه راهکارهای معنوی و توسعه معنویت است. پال توئیچل مدعی است که به هر حال، هدف اکنکار، اکتساب و توسعه این قبیل قدرت‌های سیدهی (معنوی) نیست. ( توئیچل، اک ویدیا دانش باستانی پیامبری: 27) او و جانشینش این ادعا را نقض نموده‌اند: هدف واقعی اک این است که معنویت را در دنیای فیزیکی ترجمه کرده و پیام حقیقت را به همگان برساند. (توئیچل، نامه‌های طریق نور: 172) هدف از طریقت اک، تقویت بنیه معنوی فرد در راه استاد شدن در مسیر خویشتن است. ( کلمپ،از استاد بپرسید: 1/ 134) با نگاهی به آموزه های اکنکار به ویژه مقام استاد و پیامبر این شبه آیین به نیکی پیداست که اکنکار آیین دعوت به استاد و ماهانتا پرستی است. هدف اصلی تلاش‌های اکیست‌ها نزدیکی به استاد و کسب وصل‌هایی است که او به برگزیدگان‌اش عطا می‌کند. اکیست برای عضویت نیاز به کسب اجازه استاد دارد. برای رؤیابینی باید استاد را واسطه کند و او را در ذهن خود مجسم کند. هنگامی که در رؤِیا تصویر استاد را دید دیگر موفق شده و هدفی ندارد و... به هرحال هر جای اکنکار پای می‌گذاری ارتباط با استاد است که هدف و غایت می‌شود از همین روی می‌توان اکنکار را آئین دعوت به استاد نامید. نوشته شده توسط عبدالحسین مشکانی .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه