چرا حضرت علی (ع) بعد از شهادت همسر خود ، انتقام او را نگرفت یا به فکر انتقام نبود ؟

باتوجه به مراسم باشکوه عزاداری حضرت فاطمه زهرا (س) در سال جاری، عده‌ای از تفرقه افکنان افراطی وهابی، شب‌ نامه‌ای را در برخی از استان های مرزی کشور توزیع کردند که در آن، شبهاتی پیرامون شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها مطرح شده بود و جالب آن که در پایان آن هم نوشته شده بود: (تقلید کورکورانه را بگذارید و ... خودتان به میدان تحقیق در آیید وحق را ازباطل تشخیص دهید. سوال شما نیز قسمتی از این شب نامه است که در پاسخ به آن ابتدا باید گفت:برای درک بهتر و صحیح تر شرایط و علل این مسئله ابتدا باید تصورمان را از عصر حاضر به عصر نخستین اسلامی و در میان اعرابی جاهلی و به دور از فرهنگ و تمدن ببریم و بدانیم هنر رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمومنین و ائمه اطهار علیم السلام تلاش برای هدایت چنین انسان هایی بوده است. برای درک کامل این مسئله (نحوه تفکر, اعتقادات, آداب و رسوم عرب جاهلی)می توانید به صفحات نخستین کتاب: تاریخ اسلام از جاهلیت تا رحلت نوشته استاد: مهدی پیشوایی مراجعه فرمایید. همچنین در ادامه به نکات زیر نیز توجه فرمایید:1- امام علی (ع) در قدم نخست از خود واکنش نشان داد ؛ چنانچه آلوسی مفسر مشهور اهل سنت در این باره می‌نویسد : عمر با غلاف شمشیر به پهلوی مبارک فاطمه و با تازیانه به بازوی حضرت زد . فاطمه ، صدا زد : « یا ابتاه » علی (ع) ناگهان از جا برخاست وگریبان عمر را گرفت و بر زمین زد و بر بینی و گردنش کوبید . تفسیر آلوسی :3/124 . نقل این قضیه توسط آلوسی به هر نیتی که باشد ، نشانگر این است که واکنش علی (ع) در منابع معتبر شیعه در قرن اول و دوم شیعه وجود داشته است . 2- برفرض این که واکنشی نشان نداده است ، به همان دلیلی بوده که پیامبر اسلام (ص) در مکه مکرمه ، در قبال، شکنجه صحابه و حتی قتل سمیه مادر عمار یاسر واکنش نشان نداد. 3- وقتی یاران رسول خدا به خانه عثمان ریختند و متعرض همسر او شده و حتی دست او را با شمشیر قطع کردند ، عثمان هیچ واکنشی از خود نشان نداد.4- همچنین بحث عدم مهیا بودن شرایط برای انتقام از دشمنان خدا و رسولش حتی رد زمان حیات خود رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز وجود داشته است. به عنوان نمونه: به هنگام بازگشت از جنگ موته برخی تصمیم به ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله گرفتند که پیامبر توسط فرشته وحی از نقشه شوم آنان با خبر شد لذا به هنگام حمله آنان به سوی رسول خدا صلی الله علیه و آله ایشان موفق به دور کردن آنان از خودش شد با این حال پیامبر اسلام (ص) از کسانی که قصد ترور آن حضرت را داشتند انتقام نگرفت. با این که طبق نقل صحیح مسلم (ج 8 ص 123) «اثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله فی الحیاة الدنیا ویوم یقوم الاشهاد» دوازده نفر آنان محارب خدا و پیامبر در دنیا وآخرت بودند، پیامبر گرامی (ص) در پاسخ حذیفه و عمار که تقاضای قتل تروریستها را کردند، فرمود: به صلاح نیست که شایع کنند که پیامبر اصحاب خود را به جرم تروریست بودن می کشد. «أکره أن یتحدّث الناس أنّ محمداً یقتل أصحابه». تفسیر ابن کثیر ج 2 ص 323. 5- پیامبر اسلام بعد از فتح مکه ، از وحشی قاتل حضرت حمزه ، انتقام نگرفت. در مورد امیر المومنین علی علیه السلام نیز باید گفت ایشان نیز همانند رسول خدا صلی الله علیه و اله شرایط را برای گرفتن انتقام از قاتلان همسرش مناسب ندید. زیرا شرایط آن دوران به حدی بر امیرالمومنین تنگ و تعداد یاران ایشان اندک بود که چه بسا با گرفتن انتقام, اطرافیان خلیفه, خود حضرت, تمامی فرزندان و حتی شیعیان اندک ایشان را نیز قتل عام می کردند و دیگر نامی از شیعه و امامان شیعه باقی نمی گذاشتند. موید این احتمال هم ماجراهای به وقوع پیوسته پس از قتل عمر بن خطاب است. در تاریخ آمده است: فرزند عمر به نام عبید الله بن عمر زمانی که پدرش به دست ابولولو کشته شد, همسر, فرزند و دوست ابولولو را که همگی مسلمان بودند بدون هیچ دلیلی و تنها به جرم ارتباط با ابولولو به شهادت رساند. لذا حضرت علی علیه السلام قضاوت و مجازات آنان را به دستگاه عدل الهی واگذار کرد. که او بهترین قضاوت کنندگان و عادل ترینِ مجازات کنندگان است. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه