آیا صحیح است که می‌گویند: زهری و مالک از دشمنان حضرت امام علی(ع) و از هواداران بنی امیه بودند، و لذا فضائل امام علی(ع) را مخفی کردند و حتی یک فضیلت درباره آن‌حضرت روایت نکرده‌اند؟

آنچه در پرسش مطرح شده، در برخی از منابع اهل سنت آمده است: 1. ابن حبان می‌گوید: «وَ لَسْتُ أَحْفَظُ لِمَالِکٍ وَ لا لِلزُّهْرِیِّ فِیمَا رَوَیَا مِنَ الْحَدِیثِ شَیْئًا مِنْ مَنَاقِبِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ أَصْلا»؛[1] آنچه از مالک و زهری روایت شده، در ذهن ندارم که آنها از مناقب حضرت علی(ع) چیزی نقل کرده باشند. 2. ابن عساکر: «...جعفر بن إبراهیم الجعفری قال: کنت عند الزهری أسمع منه، فإذا عجوز قد وقفت علیه، فقالت: یا جعفری لا تکتب عنه فإنّه مال إلی بنی أمیة، و أخذ جوائزهم، فقلت: من هذه؟ قال: أختی رقیّة، خرفت؟ قالت: خرفت أنت، کتمت فضائل آل محمّد»؛[2] جعفر جعفری می‌گوید: از زهری حدیث می‌شنیدم، ناگهان زن کهن سالی آمده و گفت: ای جعفری! از زهری حدیث نقل نکن. چون به بنی امیّه تمایل یافته و جوائزشان را دریافت کرده است! گفتم: این زن کیست؟ زهری گفت: خواهر من است که دیوانه شده  است. آن زن در پاسخ گفت: تو دیوانه شده‌ای؛ زیرا که فضائل آل محمد را کتمان و پنهان می‌کنی! 3. کعبی نیز در کتاب خود می‌گوید: «لم یرو لعلی فضیلة قط و کان مروانیاً»؛[3] زهری هوادار بنی مروان بوده و هرگز از فضائل علی چیزی نقل نکرده است.   [1] . ابن حبان دارمی، محمد بن حبان، المجروحین من المحدثین و الضعفاء و المتروکین، ج 1، ص 258، دار الوعی، حلب، چاپ اول، 1396ق. [2] . ابن عساکر، ابو القاسم علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، ج ‏42، ص 228، دار الفکر، بیروت، 1415ق. [3] . کعبی بلخی، ابوالقاسم عبدالله بن احمد، قبول الاخبار و معرفة الرجال، ج 1، ص 269، دار الکتب العلمیة، بیروت، 2000م. .

موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی امین

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/03

لینک کوتاه