حضرت امیر در باب فلسفه آمدن پیغمبران می‎فرماید: «فَبَعَثَ فیهِمْ رُسُلَهُ و واتَرَ اِلَیهِمْ اَنبیاءَهُ لِیَستَادوهُمْ میثاقَ فِطرَتِه» [پیامبران را پشت سر هم فرستاد تا آن پیمانی را که در فطرت مردم از آنها گرفته از ایشان بخواهند] (خیلی تعبیر عجیبی است!) یعنی آنها را بر جاده فطرت و طبیعتشان بیندازند، موانع فطرتشان را برطرف کنند «وَ یُذَکِروُهُم مَنسِیَ نِعمَتِه» نعمتهایی که به آنها داده و فراموش کرده‎اند به یادشان بیاورند، بشناسانند به آنها که تو چه هستی و چه نعمتهایی به تو داده‎ام؛ این نعمتهایی که تو خودت را در خدمت او قرار می‎دهی، او در خدمت تو باشد.

حضرت امیر در باب فلسفه آمدن پیغمبران می‎فرماید: «فَبَعَثَ فیهِمْ رُسُلَهُ و واتَرَ اِلَیهِمْ اَنبیاءَهُ لِیَستَادوهُمْ میثاقَ فِطرَتِه» [پیامبران را پشت سر هم فرستاد تا آن پیمانی را که در فطرت مردم از آنها گرفته از ایشان بخواهند] (خیلی تعبیر عجیبی است!) یعنی آنها را بر جاده فطرت و طبیعتشان بیندازند، موانع فطرتشان را برطرف کنند «وَ یُذَکِروُهُم مَنسِیَ نِعمَتِه» نعمتهایی که به آنها داده و فراموش کرده‎اند به یادشان بیاورند، بشناسانند به آنها که تو چه هستی و چه نعمتهایی به تو داده‎ام؛ این نعمتهایی که تو خودت را در خدمت او قرار می‎دهی، او در خدمت تو باشد. «وَ یُثیروا لَهُم دَفائِنَ العقول نهج‎البلاغه ـ خطبة 1 (دفائن، گنج را می‎گویند) که در زیر خاک است؛ چون در زیر خاک است و خاک رویش را گرفته آدم از رویش راه می‎رود ولی نمی‎فهمد که زیر پایش گنج است. «اِثارَه» برطرف کردن خاکهاست) تا خاکها را از روی گنجینه‎های عقل بردارند. مجموعه آثار شهید مطهری ج4 - نبوت. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه