باتوجه به ارادت قلبی و یقینی به شیعه و اهل بیت عصمت و طهارت ارواحنا فداه، سوالاتی در ذهن من پیش می آید که موجب کدورت ذهن و پریشانی احوال من می شود.

سؤال نشانه بروز کمال عقلی و هم علامت اهتمام و توجه خاص است و این دو نشانگر حیات و سرزندگی و تکاپو می باشد سؤال خوب نصف علم و دانش و پاسخ آن نصف دیگر آن است. کلید علوم سؤال و عدم سؤال نوعی فروافتادن و مرگ محسوب می شود. هر آن کسی که بیشتر سؤال می کند. توانمندتر است. و هر آن کس که کمتر سؤال می کند یا کمتر سؤال را دنبال می کند خمودتر و فرودست تر است. با ذکر این مقدمه اکنون به پاسخ سؤال شما می پردازیم. 1-سر تکامل انسان و تطور او در تحریک و حرکت قوای فکری و عقلی او پنهان است. و هر چه از این نعمت بیشتر بهره مند شود به قله اوج کمال زودتر صعود خواهد کرد. همانگونه که ما حب و محبت شما را نسبت به اهل بیت علیهم السلام ارج می نهیم؛ چه که تمسک به آنان موجب نجات از انحراف و ملامت و هم موجب رستگاری ابدی خواهد شد. رسول خدا فرمود: مثل اهل بیت من مثل کشتی نوح است که هر کس بر آن سوار شد نجات یافت و هر کس آن را ترک کرد غرق گردید. و هم فرمود: من دو چیز گرانبها در بین شما به ارث می گذارم. کتاب خدا و عترتم (اهل بیتم) که این دو هرگز از هم جدا نمی شوند. تا در حوض بر من وارد آیند و هر گاه به آن دو تمسک جویید هرگز گمراه نخواهید شد. پس اقتداء و تمسک به آن بزرگواران موجب صیانت نفس ما خواهد شد. 2-زیارت در واقع دارای ابعاد متعددی است که جهات فکری وایمانی و تربیتی را شامل می شود و انسان می تواند این ابعاد را تحصیل نماید. قبل از ورود به بحث یک مثال حسی می آوریم: مثلاً جنابعالی روزی یک اثر هنری را در یک نمایشگاه ملاحظه می نمایید. و در مقابل یک تابلوی چوبی که اثری هنری بر آن ثبت است متوقف می شوی، مسلماً این زیارت تنها تقابل دو جسم مادی نخواهد بود، بلکه در حقیقت یک نوع علاقه و ارتباط روحی بین شما و آن هنرمند که این اثر را آفریده است پدید آمده است. علاوه بر این بین عقل شما و عقل هنرمند یک رودرویی صورت گرفته است و باز بین عواطف شما و او تعاملی صورت گرفته است. یعنی در واقع بین شما و صاحب این اثر به واسطة این اثر هنری سه تفاعل عقلی، روحی و عاطفی صورت گرفته است و شما از این تعامل و تفاعل بهره هایی از قیبل لذت روحی، معنوی، عبرت و آموزش و...تحصیل کرده اید. حال گاهی که شما  مقابل مقبره یک امام یا امامزاده قرار می گیری در مقابل اثری قرار می گیری که ترسیم کننده آن پیامبر عظیم الشأن اسلام و هم امیرالمؤمنین علیه السلام می باشد. چه اموری صورت خواهد گرفت اگر یک اثر پیکاسو و بهزاد نقاش و ... آن تعاملات را دارد. اینجا این تعامل بیشتر و بیشتر خواهد بود این مقبره جایگاهی است که پاره تن رسول خدا (ص) انسان کامل و اشرف مخلوقات یا بنده ای از اولیاء خداوند که با او مرتبط و مقام قربی ویژه ای داشته است می باشد و مسلماً تعامل بیشتر جلوه خواهد کرد. ما در زیارت با عقول بزرگ و نفوس اطهر و پاکیزه تر و عواطف پاکتر و ارواح عالی تر روبرو می شویم که هر کس به حد ظرفیت خود بهره مند خواهند شد. و موجب تکامل و پیشرفت معنوی و روحی ما فراهم خواهد شد. خلاصه: زیارت ارتباط 2- روح و با روح 3- عاطفه با عاطفه است 4- معرفت به بزرگان و استفاده از تاریخ و اخلاق و سجایای آن است. انسان هر گاه به مزرعة گل و گلزارها عبور می کند یا وقتی از بازار عطاران گذر می کند؛ بدون شک بدن و روح او از این عطر و صفا به قدر ظرفیتش بهره مند می شود. و هر گاه هم در بازار دباغی پوست عبور می کند از بوی بد آن بی نصیب نخواهد ماند. و هر گاه در بازار ذغال فروشی طی مسیر کند غبار ذغال بر او خواهد نشست. [iii] ر.ک.کتاب زیارت در کتاب و سنت – آیت الله جعفر سبحانی .

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/17

لینک کوتاه