تفسیر به رأی معانی متعددی دارد از جمله: ۱- پیش داوری مفسر باعث شود الفاظ مبهم، محمل و متشابه را بدون وجود دلیل و قرینه بر طبق عقاید خود تفسیر نموده و به جای آن که باورداشت های خود را با قرآن تصحیح نماید، آیات قرآن را با عقاید خود منطبق سازد. ۲- پیروی از معنای ابتدایی یک آیه بدون ملاحظه دیگر آیات، مثلاً در قران آیات بسیاری از خداوند نفی جسمیت و مماثلت با دیگر اشیاء نموده، ولی برخی بدون توجه به آنها به ظاهر بعضی از آیات که نوعاً مجاز و کنایه اند چسبیده و آیه {/B«یَدُ اَللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ»{w۷-۱۰w}{I۴۸:۱۰I}/} را دلیل بر جسمیت خداوند گرفته اند.

تفسیر به رأی معانی متعددی دارد از جمله: 1- پیش داوری مفسر باعث شود الفاظ مبهم، محمل و متشابه را بدون وجود دلیل و قرینه بر طبق عقاید خود تفسیر نموده و به جای آن که باورداشت های خود را با قرآن تصحیح نماید، آیات قرآن را با عقاید خود منطبق سازد. 2- پیروی از معنای ابتدایی یک آیه بدون ملاحظه دیگر آیات، مثلاً در قران آیات بسیاری از خداوند نفی جسمیت و مماثلت با دیگر اشیاء نموده، ولی برخی بدون توجه به آنها به ظاهر بعضی از آیات که نوعاً مجاز و کنایه اند چسبیده و آیه {/B«یَدُ اَللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ»{w7-10w}48:10/} را دلیل بر جسمیت خداوند گرفته اند. بنابراین روشن می شود که تفسیر به رأی غیر از تفحص و تدقیق در معنای آیات با استفاده از دیگر آیات، روایات و تکیه به براهین قطعی عقلی و دیگر قراین معتبر مانند: شأن نزول و... است.برای آگاهی بیشتر ر.ک: 1- پرسش ها و پاسخ های مذهبی، ج 4، ص 285 - 298جعفر سبحانی 2- تفسیر به رأی ناصر مکارم شیرازی هیچ مفسری نمی گوید که آن چه من می گویم همان منظور و مراد قرآن است بلکه می گوید برداشت و درک من از قرآن بر اساس استفاده از ابزارهای خاص فهم قرآن و قرائن و شواهد موجود چنین است . 3- بر این اساس اگر تعبیر کنیم که مفسران در تفاسیر خود نظر شخصی خود در مورد آیات قرآن را بیان می کنند حرف درستی است . 4- باید توجه داشت که معنای این سخن این نیست که هر مفسری از پیش خود و به میل خود چیزی را به قرآن نسبت می دهد و درک و فهم خود را حقیقت قران می داند بدون این که از روش ها و متد های خاص فهم قرآن استفاده کند و راه درست فهم قرآن را که تایید شده و معتبر است طی کند زیرا اگر چنین باشد این همان تفسیر قرآن به میل و رای و نظر خود است که در روایات اسلامی و سخنان معصومین –ع- سخت مورد مذمت و حمله واقع شده است . .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه