به این نکته توجه کنید، کلمه ای داریم به نام «محدث» یا «محدثه». این کلمه درباره کسی به کار می رود که صدای ملک را می شنود ولی خود آن را نمی بیند و از نظر شیعه اتفاقی است که فاطمه زهرا(س) محدثه بودند یعنی صدای ملک را می شنیدند ولی ملک را نمی دیدند و امامام معصوم(ع) نیز محدث هستند یعنی صدای ملک را می شنوند ولی ملک را نمی بینند.

به این نکته توجه کنید، کلمه ای داریم به نام «محدث» یا «محدثه». این کلمه درباره کسی به کار می رود که صدای ملک را می شنود ولی خود آن را نمی بیند و از نظر شیعه اتفاقی است که فاطمه زهرا(س) محدثه بودند یعنی صدای ملک را می شنیدند ولی ملک را نمی دیدند و امامام معصوم(ع) نیز محدث هستند یعنی صدای ملک را می شنوند ولی ملک را نمی بینند. با توجه به نکات فوق دیدن ملک توسط خدیجه قابل اثبات نیست، هر چند حضرت خدیجه(س) مقام بالا و والایی دارد و یکی از چهار زن عالم هستی است که به کمال عالیه رسیده است ولی از عصمت کبری و کامله برخوردار نبوده و قطعا محدث هم نبوده است، پس به طریق اولی نمی تواند ملک را مشاهده کند و کلمه هذا نمی تواند قرینه باشد برای مشاهده جبرئیل چون «هذا» به اعتبار خود رسول خدا(ص) است که می دیده. اتفاقا در روایتی آمده که خدیجه عرض کرد به رسول خدا(ص) آیا می شود به من خبر دهی آن گاه که رفیقت جبرئیل می آید. فرمود: بله. عرض کرد: هر وقت آمد خبر بده. سپس جبرئیل آمد. رسول خدا(ص) فرمود: ای خدیجه این جبرئیل است که آمده است. عرض کرد: یا رسول الله(ص) بیا به سمت راست من بنشین. حضرت(ص) نشست. عرض کرد: آیا می بینی او را فرمود: بله. عرض کرد سمت راست من بیا آیا می بینی او را؟ فرمود: بله ... .(محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج 16، ص 11) این جریان و امثال آن نشان می دهد که پیامبر(ص) ملک را می دیده اما خدیجه نمی توانسته مشاهده کند. اما چنان که اشاره شد این از مقام خدیجه(س) نمی کاهد چرا که او یکی از چهار زن کامله هستی است و در بهترین جای بهشت جای دارد، و بارها خداوند و جبرئیل سلام سفارشی برای او فرستاده است.(همان، صص 8 و 11) .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه