دکتر گودرزی در نشست علمی '‌رویکرد راهبردی': رویکرد راهبردی در غرب محصول عدم قاطعیت در فضای رقابت دکتر گودرزی با بیان اینکه عده‌ای راهبردسازی در مهدویت را شکست‌خورده می‌دانند و معتقدند تفکر راهبردی مرده است، گفت: رویکرد راهبردی در غرب محصول عدم قاطعیت در فضای رقابت است.

دکتر گودرزی در نشست علمی '‌رویکرد راهبردی': رویکرد راهبردی در غرب محصول عدم قاطعیت در فضای رقابت دکتر گودرزی با بیان اینکه عده‌ای راهبردسازی در مهدویت را شکست‌خورده می‌دانند و معتقدند تفکر راهبردی مرده است، گفت: رویکرد راهبردی در غرب محصول عدم قاطعیت در فضای رقابت است. به گزارش خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان، دکتر غلامرضا گودرزی در نشست علمی "‌رویکرد راهبردی" در قالب کرسی‌های آزاداندیشی که در دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد، در نقد سخنان حجت الاسلام پورسیدآقایی با بیان اینکه باید ببینیم چرا رویکرد راهبردی به آموزه مهدویت خوب و ضرورت دارد، گفت: نخستین حسن این مسئله این است که ما را از حالت انفعال درمی‌آورد، چرا که رویکردی فعال است و جامعه به آن نیاز دارد، همچنین ایجاد انگیزه می‌کند. وی بااشاره به ضرورت نگاه راهبردی به آموزه مهدویت، اظهارداشت: بحث تمدن‌سازی بحثی است که مورد تاکید امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری است، به این ترتیب که امام خمینی(ره) بر روی موضوع زمینه‌سازی تأکید داشتند و مقام معظم رهبری تمدن‌سازی را به عنوان وظیفه مهم در انقلاب اسلامی مطرح می‌کنند. این پژوهشگر مهدوی با بیان اینکه در میان رویکردهایی که در آموزه‌ مهدویت مطرح می‌شود، رویکرد راهبردی از همه این موارد عملیاتی‌تر و کاربردی‌تر است، اظهارداشت: زمانی که این رویکرد مطرح می‌شود، مشکلات و سوالاتی ازسوی مخالفان مطرح می‌شود. وی بااشاره به نخستین سوال، تصریح کرد: عنوان دکترین مهدویت در رویکرد راهبردی علاوه بر اینکه بار خاصی دارد، قابل تغییر است و می‌توان گفت ممکن است مهدویت در دوره‌هایی کاربرد نداشته باشد. در پاسخ به این سوال باید گفت منظور از دکترین آن تعریف خشک و متعصب نیست بلکه ما معتقدیم نظام فکری مهدویت انسجام و هدف مشخصی دارد و موضوعی راهبردی و فراراهبردی برای انقلاب اسلامی است. دکتر گودرزی با طرح سوالی مبنی بر اینکه راهبردسازی در کدام فضا جای می‌گیرد، ادامه داد: در پاسخ باید گفت رویکرد راهبردی در غرب محصول عدم قاطعیت در فضای رقابت است، درحالی که آموزه مهدویت در فرجام‌شناسی قطعیت دارد همان‌طور که رقابت در این مسئله بی‌معناست. این پژوهشگر مهدوی با بیان اینکه برخی سوال می‌کنند در ادبیات مدیریت راهبردی 10 مکتب مهم وجود دارد؛ رویکرد راهبردی و مهدویت ذیل کدام مکتب قرار می‌گیرد، گفت: در پاسخ باید جواب داد، رویکرد مهدویت خود مکتبی مستقل است و می‌تواند خمیرمایه مدل‌ها و مکتب‌های دیگر باشد. وی با اشاره به نتیجه‌گیری بحث، خاطرنشان کرد: 2 نگاه ویژه در مکتب راهبردی وجود دارد که یکی توصیفی و دیگری تجویزی است. ظرفیت‌ جذابیت‌های تفکر مهدوی به اندازه‌ای است که فارغ از اینکه درحال حاضر در چه وضعیتی هستی می‌گوید هدف شما کجاست و چگونه باید به این هدف رسید، این درحالی است که تفکر رویکرد راهبردی در آموزه مهدویت در نگاه تجویزی کاربردی است. دکتر گودرزی با بیان اینکه عده‌ای راهبردسازی در مهدویت را شکست‌خورده می‌دانند و معتقدند تفکر راهبردی مرده است، تصریح کرد: باید دید چرا رویکردهای راهبردی شکست خورده‌اند و سه دلیل مهم را برای این شکست برشمرد، اول اینکه خوب درک نمی‌شوند چون فرهنگ‌سازی برای آنها ایجاد نشده است. دوم اینکه از اول بد انتخاب می‌شوند و سوم اینکه عزم مدیران برای پرداختن به این رویکرد وجود نداشته است، این درحالی است که رویکرد مهدویت از این نکات بری است و علاوه بر اینکه خوب شناخته شده بعد از فرهنگ‌سازی راهکارها ارائه شده و امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری به عنوان مدیران ارشد نظام بر روی آن مسئله تاکید داشته و به ایجاد انگیزه پرداخته‌اند. بنابراین گزارش دکتر محمدهادی همایون در ادامه این نشست با بیان اینکه روایات بسیاری در منابع اسلامی در توصیف حکومت جهانی حضرت مهدی(ع) وجود دارد، گفت: اگر رویکرد راهبردی را در تشکیل این حکومت مبنا قرار دهیم، باید دید خاصیت راهبردی در جایگاه روایات چیست؟ وی با اشاره به اینکه حرکت در جامعه منتظر به سمت جامعه مطلوب قابل فهم است ولی باید مستندات در این حوزه مشخص شود، تصریح کرد: باید دید چرا وظیفه ما پرداختن به جامعه موجود است و آیا سازوکاری برای بحث ایجاد حکومت منتظر وجود دارد؟ در صورتی که در ادبیات انقلاب اسلامی جایگاه حکومت ویژه است و باید دید حرکت تئوریک از جامعه منتظر به سمت حکومت است یا برعکس. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه