روایاتی داریم مبنی بر این که حضرت ازدواج کرده است در این روایات احتمالات متعددی مطرح است. ممکن است در دوران غیبت صغری، امام(ع) ازدواج کرده اند ولی همسر آن حضرت عمر طولانی نداشته و وفات نموده است و ممکن است حضرت در طول سال های غیبت ازدواج های متعددی انجام داده باشند.

روایاتی داریم مبنی بر این که حضرت ازدواج کرده است در این روایات احتمالات متعددی مطرح است. ممکن است در دوران غیبت صغری، امام(ع) ازدواج کرده اند ولی همسر آن حضرت عمر طولانی نداشته و وفات نموده است و ممکن است حضرت در طول سال های غیبت ازدواج های متعددی انجام داده باشند. در هر صورت کیفیت دقیق این موارد بر ما معلوم نیست چنان که اصل ازدواج آن حضرت تنها به دلیل سنّت ازدواج عمل آن حضرت به سنّت است هر چند ممکن است به دلیل همان حکمت غیبت این سنت ترک شود و گرنه دلیل قطعی مبرهنی دردست نیست ؛ بنابراین به طور قاطع نمی شود در این مورد سخن گفت، چون منابعی که در اختیار است یا ابهام دارد یا از نظر سند مشکل دارد. بنابراین با توجه به روایات که بعضی اشکال سندی دارند و بعضی از نظر دلالت مبهم می باشند، نمی شود بطور قاطع در مورد ازدواج آنحضرت و داشتن فرزند نظر داد و چنان که گفته شد حکمت غیبت که باعث شد انسانها از نعمت بزرگ حضور امام محروم گردند شاید همان حکمت باعث شود که حضرت سنت ازدواج را به عمل نیاورد (و الله اعلم). برای آگاهی بیشتر رجوع شود: 1. گفتمان مهدویت جمعی / 1 / ص 118، مؤسسه فرهنگی انتظار نور 2. چشم به راه مهدی(ع) / جمعی از نویسندگان مجلّه حوزه، ص 351 تا 356 3. دادگستر جهان / ابراهیم امینی، ص 205 الی 216.درباره کنیه «اباالقاسم» می توان گفت که چه بسا کنایه باشد و منظور از «قاسم» تقسیم کننده مردم به بهشتی و جهنمی است همان طور که درباره امام علی علیه السلام گفته شده است: «قسیم النار و الجنه». لذا این کنیه برای پیامبر صلی الله علیه و آله و امام مهدی عجل الله تعالی فرجه به این مناسبت نیز بکار رود. ر.ک: معانی الاخبار، ص 52، عیون اخبارالرضا، ج 1، ص 91 .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه