چرا زن نمي تواند مرجع تقليد باشد؟

توجه شما را به چند نكته جلب مي‏نماييم: 1 - در ايدئولوژي اسلام زن و مرد هر دو از يك گوهر آفريده شده‏اند و هيچ يك بر ديگري برتري ندارند، مگر به تقوا(1) 2 - دانش‏طلبي و فقاهت مورد تأكيد اسلام است و در اين امر بين زن و مرد تفاوتي نيست، همان گونه كه مردان مي‏توانند در دانش امروزي و فقاهت به مقامات عالي برسند، زنان نيز مي‏توانند، ليكن با وجود تفاوت‏ها در سلايق، تمايلات و استعدادها در اين دو صنف، تفاوت هايي وجود دارد. 3 - همان گونه كه در كتاب تكويني و خلقت بين زن و مرد تفاوت است و اين براساس نظام احسن در خلقت است، در كتاب تشريع، وظايف و مسئوليت‏ها نيز بين اين دو تفاوت است. به قول شاعر: جهان چون خط و خال و چشم و ابرو است كه هـر خيـري به جاي خــويش نيكوسـت‏ حال با توجه به نكات ياد شده مي‏گوييم: ايدئولوژي اسلام، رئاليستي و واقع گرايانه است. واقعيت اين است كه زنان و مردان در كتاب خلقت متفاوتند، حتي يك تار موي زن و مرد متفاوت است. (1) زنان و مردان هم از نظر امور جسماني و فيزيولوژيك متفاوتند و هم از نظر رواني و عواطف و پيكولوژيك لازمه اين تفاوت در آفرينش، تفاوت در مسئوليت‏ها و وظايف است. در همين راستا اسلام در برنامه ريزي زندگي ما مسؤليت‏ها و وظايف، هماهنگ با تفاوت‏هاي آفرينش برنامه ريزي نموده است. برخي از مسؤليت‏ها و وظايف در زنان و مردان يكسان و برابر، برخي متفاوت و برخي ترجيحاً به يكي از اين دو صفت واگذار شده است. خداوند حكيم از زير و بم آفرينش انسان با خبر است، با وجود تفاوت‏ها در آفرينش اين دو بار مسؤليت را هماهنگ با آن قرار داده است. اگر خداوند به مردان اندامي درشت و بازواني قوي و متناسب با كارهاي سخت و سنگين داده است، كارهاي سخت به مردان سپرده مي‏شود. اگر به زنان اندامي ظريف، و عواطف و احساساتي لطيف داده است، كارهاي ظريف و هنري و عاطفي به آنان سپرده مي‏شود. هيچ كس در اين مسئوليت‏ها اعتراضي ندارد، و اين عين حكمت و براي دوام نسل بشر ضروري است. در تفاوت‏هاي مسئوليتي در برخي منصب‏هاي اجتماعي نيز چنين است. لازمه زن يا مرد بودن اين است كه هر يك با مسئوليت‏هاي ويژه باشد. همان گونه كه جامعه پذيرفته است تمامي كارهاي پر مشقت و خطرناك به حق بايد برعهده مردان باشد، بايد پذيرفت كه برخي از سمت‏هاي اجتماعي برعهده مردان باشد، چون اين تفاوت‏ها لازمه آفرينش زنان و مردان است. مرجعيت ديني يك حق نيست كه زنان از آن محروم شده‏اند، بلكه تكليف و مسئوليت است. بسياري از بزرگان فقاهت حاضر نمي‏شدند مرجع شوند، چون اين كار تكليف است و مسئوليت دارد. آنچه مايه ارزش آدمي است، مرجعيت نيست، بلكه فقاهت است كه در آن زن و مرد يكسانند. هر كه بخواهد مي‏تواند فقيه بشود. مرجعيت از شئون امامت و كارهاي اجرايي است كه با توجه به همه جوانب ايدئولوژي اسلام، از ويژگي‏هاي مردان است. چون در اسلام يك سري خطوط قرمز در معاشرت‏هاي زنان و مردان وجود دارد كه در صورت تصدي زنان به شئون امامت، چاره‏اي جز ناديده گرفتن اين خطوط قرمز وجود ندارد. (1) پي‏نوشت‏ها: 1 - حجرات (49) آيه 13. 2 - دكتر سيد رضا پاك نژاد، اولين دانشگاه، ج 19، ص 280 - 293. 3 - براي توضيح بيشتر مراجعه شود، به: زن در آينه جمال و جلال، اثر آية الله جوادي آملي، فصل چهارم رحل شبهات و روايات معارض.www.eporsesh.com .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه