چرا بايد مقلد از يك مرجع تقليد کند، در حالي كه تمام مراجع اعلم هستند ومي توان در مسايل شرعي به آنها رجوع كرد؟

از نظر علماي شيعه هر گاه از بين مجتهدين يك نفر در همه ابواب و موضوعات فقهي اعلم باشد، تقليد از او در همه آن ابواب و موضوعات لازم است . اگر از بين مجتهدين يك مجتهد در يك باب و مجتهد ديگري در باب ديگري اعلم باشد تقليد از هر دوي آنها در آن بابي كه اعلم مي باشند لازم است كه به آن ( تجزي در اعلميت ) يا ( تجزي در تقليد ) مي گويند .تذكر : تقليد از مجتهد اعلم -چه به صورت مطلق و چه به صورت تجزي - به فتواي بعضي از مراجع واجب و به فتواي بعضي احتياط واجب است ، كه هر كس بايد به رساله عمليه مرجع خود رجوع كند .ثانيا" ) اگر دو مجتهد از نظر قدرت استنباط مساوي باشند ولي نسبت به مجتهدين ديگر اعلم باشند، تقليد از هر يك از آن ها جايز است و مردم در تقليد ازهريك از آن دو مخيرند .تذكر : بعضي از مراجع تخيير مقلد از دو مجتهد مساوي را تخيير ابتدايي مي دانند ؛ يعني در ابتدا مقلد مي تواند از يكي از آن دو تقليد كند،ولي بعد از تقليد از يكي ديگر نمي تواند به مجتهد مساوي ديگر رجوع كند .بعضي ديگر از مراجع ، اين تخيير را استمراري مي دانند ؛ يعني مقلد هميشه مختار است كه از هر يك از آن دو تقليد كند به هر حال مقلد بايد در اين زمينه به رساله عمليه مرجع فعلي خود رجوع كند.و اعلم به معني داناترين ، از بين مجتهدين است و نمي شود كه همه اعلم باشند.www.eporsesh.com .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه