دلایل اثبات خداوند برای منکرانش؟

ضمن دو نکته به بحث می پردازیم: 1- ما باید در پذیرش عقاید و افکار خود تابع استدلال محکم و دلایل متیقن باشیم؛ نه از سر تقلید و نگرشی سست عقاید خود را بپذیریم. 2- ادله اثبات صانع فراوان است و در یک تقسیم بندی به ادله فلسفی علمی روانی تقسیم می شوند. دلایلی مانند برهان نظم، برهان هدایت، برهان امکان و وجوب، برهان حرکت، برهان صدیقین، برهان علیت و فطرت... هستند که هر کدام به تنهایی می توانند اثبات گر صانع باشند.[1] 3- ما در این جا تنها یک دلیل که دارای تقریرها و بیانات متفاوت است را به نحو ساده ای تحت عنوان برهان نظم می آوریم: الف: اگر کسی بگوید که این شعر سعدی بر اساس اتفاق و ریختن ظرفی از مرکب بر صفحه کاغذ پدید آمده است چه نظری خواهید داشت؛ شعر این است: آب حیات من است خاک سر کوی دوست          گر دو جهان خرمیست ما و غم روی دوست گر شب هجران مرا تاختن آرد اجل                       روز قیامت زنم خیمه به پهلوی دوست یا بفرمایید این شعر جناب مولانا: گفت من آن آهوم کز ناف من                              ریخت این صیاد خون صاف من بر من است امروز و فردا بر وی است                 خون چون من کس چنین ضایع کی است.[2] آیا کسی می پذیرید که واقعاً بدون دخالت یک شاعر دانا و قوی و تنها براساس یک تصادف و تصادم این ابیات پدید آمده اند و بر کاغذ نقش بسته اند. ب: حال اگر کسی بگوید تمام شاهنامه فردوسی و مثنوی معنوی براساس یک تصادف کور و ناگهانی پدید آمده اند به چه چیزی حکم می کنی؟ ج: آیا شاهنامه و مثنوی معنوی پیچیده تر و سخت تر است یا ساختمان چشم یک سنجاقک و پیچ و تابهای مغز یک کبوتر اگر کسی قهراً نپذیرید که شاهنامه فردوسی و مثنوی معنوی تصادفاً و براساس یک اتفاق بدون علیت شاعر و عالم و آگاه و توانا پدید آمده اند حتماً نخواهد پذیرفت که یک چشم سنجاقک با آن همه ذره بین مرکب و مغز یک کبوتر با آن همه شگفتیها براساس یک تصادف پدید آمده باشند بلکه دستی آگاه و عالم و توانمند و دقیق آن را پدید آورده است. د: این دست دقیق و آگاه و قوی و توانمند نمی تواند ماده باشد چون ذات نایافته هستی بخش کی تواند که شود هستی بخش ماده که خود فاقد شعور و آگاهی است چگونه می تواند چنین شعور و آگاهی به خرج داده و سیستمی چنین دقیق و مهیا فراهم کند. ه: این تنها دو مثال کوچک در عالم اطراف ما بود نظم عظیم و حیران آور کهکشانها و منظومه های عالم سیارات و ستاره ها و اموری که به باطن اشیاء اطراف ما مربوط می شود از حرکت الکترونها و نوترونها و ... گرفته تا چرخش ستارگانی که یکصد میلیون بار از خورشید بزرگترند که خود یک میلیون برابر زمین است و ... آیا می توان این امور را ناشی از تصادف و بدون دخالت موجودی آگاه و قوی دانست. موجودی که این هستی را پدید آورده است دست کم سه خصوصیت را دارا است:  الف: علم، ب: حیات، ج: قدرت.[3] موفق باشید. اثبات وجود خداوند به زبانی ساده                                                                               .

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/17

لینک کوتاه