نماز وتر چیست و چرا واجب است و سه رکعت است؟

وتر در لغت به معنای فرد است که در مقابل زوج و شفع به کار برده می شود. و در اصطلاح فقهی به آن نمازی می‌گویند که بعد از نماز عشاء خوانده می شود. در باره این نماز بین شیعه و سنی اختلاف وجود دارد. در فقه اهل تسنن این نماز سه رکعت است و در فقه شیعه و مذهب اهل بیت یک رکعت می‌باشد. و اینکه چرا یک رکعت یا سه رکعت است شیعه معتقد است که از طرف شارع مقدس یک رکعت به عنوان نماز وتر جعل شده است و سنی معتقد است که سه رکعت جعل شده است. اختلاف دیگر در بین مذهب شیعه و سنی در نماز وتر اینست که اهل تسنن آن را واجب دانسته اما شیعه امامیه آن را مستحب می‌داند يعني از نظر اهل تسنن نماز وتر باید بجا آورده شود و نخواندن آن مخالفت با خدا شمرده شده و موجب عقاب الهی در آخرت می‌شود. اما از نظر شیعه این نماز که یک رکعت است اگر انجام شود ثواب زیادی بر آن مترتب می‌گردد و اگر انجام نشود گناه شمرده نمی‌شود و در قیامت موجب عذاب نمی‌گردد و کسی که آن را انجام ندهد فقط از ثواب آن محروم می‌گردد. این به خاطر این است که در فقه شیعه احکام خداوند به پنج نوع تقسیم می شود: وجوب (فرض): در فقه شیعه وجوب و فرض یک حکم است و آن به این معناست که باید انچه که واجب یا فرض است انجام شود و ترک آن جایز نیست و بر ترک آن وعده جهنم و عذاب داده شده است. مانند نمازهای پنجگانه و روزه ماه رمضان و حج و زکات و امثال اینها. استحباب(سنت): مستحب و سنت نیز از نظر فقه شیعه یک حکم است و به آن حکم الهی گفته می‌شود که انجام آن کار پسندیده و مطلوب خدا و رسولش می باشد و خداوند برای آنها ثوابهای زیادی قرار داده است. بنابراین مستحب به حکمی گفته می شود که انجام آن خوب است و ترک آن سرپیچی از حکم خدا شمرده نمی شود و لذا عذاب و عقاب الهی بر ترک کارهای مستحب مترتب نمی‌گردد بلکه انسان با ترک آنها از ثوابهای اخروی و مقامات معنوی محروم گردیده و به درجات بالای کمالات معنوی نمی‌رسد. از نظر مذهب شیعه نمازهای سنتی و نافله های روزانه حکم استحباب را دارند و نماز وتر نیز مستحب می‌باشد و انجام آن حکم وجوب را ندارد. 3.حرمت (ناروا): حرمت به آن حکمی گفته می شود که ترک آن ضروری است و بر انجام یک کار حرام عقاب و عذاب اخروی مترتب می گردد مانند خوردن شراب، قتل نفس، دروغ گفتن، غیبت کردن و امثال اینها. کراهت: حکمی که انجام ندادن آن مورد پسند خدا و رسولش باشد کراهت گفته می شود یعنی کارهای مکروه بهتر است انجام داده نشوند و انجام دادن آنها سرپیچی در برابر خدا به شمار نمی‌آید و لذا عذاب قیامت برای آن وعده داده نشده است و اثری که انجام کارهای مکروه به جا می‌گذارد محرومیت از کمالات معنوی وثوابهای اخروی می‌باشد. مانند در آب ادرار کردن و امثال آن. 5. اباحه: به آن حکمی گفته می شود که نه وجوب است و نه حرمت و نه استحباب و نه کراهت بلکه انجام دادن و ندادن کار مباح یک سان است نه ثواب دارد و نه گناه نه باعث کمالات معنوی می‌شود و نه سبب سقوط از معنویت . مانند نوشیدن آب و خوردن غذا و خوابیدن و امثال اینها. اما در فقه اهل سنت احکام اقسام بیشتری دارد. در فقه اهل سنت فرض، وجوب و سنت هر کدام احکام جداگانه می باشند و انجام همه آنها لازم و ضروری است و بر ترک شان عذاب و عقاب اخروی مترتب می‌گردد. منتهی برای آنها شدت و ضعف قائل اند. و نماز وتر از نظر فقه سنی حکم وجوب دارد. البته باید از خود کتابهای اهل سنت دریافته شود که چرا این نماز واجب است. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه