تخمین زمان مطالعه: 1 دقیقه
هرگاه مبذول در طلاق خُلع مستحقّاً للغیر بوده اعم از علم زوج یا جهل او مع تعقّب الطلاق، أو عدمه، چون مسأله مختلفة الأقوال است فتوای مبارک در این مسأله چیست؟
اگر طلاق نداده باشد چیزی بر زوج و زوجه نیست و اگر زوج طلاق داده باشد و عالم بوده به این که مستحقّاً للغیر است چیزی بر زوجه مستحق نیست و اگر نمی‌دانسته این معنی را و طلاق داده است از روی بذل زوجه، اقوی آن است که مثل یا قیمت مبذول را از وجه باید به زوج بدهد. .
موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی امین
ارسال نظر
اطلاعات شما ارسال شد
سوالات مشابه
📌 تاریخ :1402/02/28 - برای مدیریت خود برتربینی در خود و دیگران، چ...
📌 تاریخ :1402/02/28 - مدتی است در طهارت و عبادت، مبتلا به وسواس ش...
📌 تاریخ :1402/02/28 - نظر حضرتعالی راجع به زیارت مکرر و پی در پی...
📌 تاریخ :1402/02/28 - با اینکه از همسر فعلی خود کاملا راضی هستم،...
📌 تاریخ :1402/02/28 - آیا متعه کردن که در اسلام و تشیع حلال است ب...
📌 تاریخ :1402/02/28 - فرزندان بنده گاهی دستم را می بوسند و متقابل...
📌 تاریخ :1402/02/28 - معنای دعای ذیل چیست؟ این فراز از دعای وارد...
📌 تاریخ :1402/02/28 - از یک بزرگواری شنیده ام که قبر حضرت زینب سل...
📌 تاریخ :1402/02/28
