چرا پیامبر اکرم(ص) که اشرف مخلوقات هستند و بالاترین درجه زهد را دارند فرمودند من از دنیای شما سه چیز را دوست دارم: ۱- نماز ۲- عطر ۳- زن؟

نوع نگاه انبیا و اولیا و مردان رشد یافته و به کمال رسیده به عالم و موجودات آن با نگاه ما متفاوت است . آنها همه عالم را مظهر کمال و جمال خداوند و آیینه دار کمالات الهی می بینند و عالم را ظهور یافته و تجلی علم و قدرت و کمال حق تعالی می بینند . هر موجودی متناسب با ظرفیت خود حامل تعدادی از اسما و صفات وجمال کمالات خداوند است. دراین میان برخی موجودات مانند زنان سهم وافری از جمال الهی را دارا می باشند واظهار محبت انبیا -ع- به زنان به خاطر این است که آنها بازگو کننده جمال خدای سبحان هستند ومانند آینه ای هستند که انسان های عارف و خدابین در این آینه جمال خداوند را به تماشا می نشینند . باید توجه داشت که در زنان دو مقوله متمایز از هم وجود دارد که عبارت است از جاذبه جنسی و جاذبه جمالی و زیبایی . توجه انسان های معمولی و عادی بیشتر به جاذبه جنسی زن است ولی بندگان اهل کمال و معرفت بیشتر توجهشان به بعد جمالی وجاذبه زیبایی زنان است .عطر نیز به دلیل بوی مطبوع و دلپذیرش بیانگر صفات و جمال و کمال خداوند است و این بوی خوشایند را که کمالی از کمالات است از خالق خود دارند و اهل معرفت با استشمام آن متذکر جمال و کمال الهی می شوند . نماز نیز سکوی پرش به وصال حق و لقای جمال و کمال حق تعالی است . بنا بر این هرسه این موارد یعنی زن و عطر و نماز راهی برای ارتباط با خدا و یاد آوری کمالات و عضمت و جمال خداوند است و به همین دلیل محبوب و مورد توجه و علاقه پیامبر اسلام -ص- و سایر انبیای الهی می باشند . از مرحوم سید حیدر (ره) درجامع الاسرار در بیان و توضیح این گونه روایات چنین آمده است : انسان از دو زندگى برخوردار است، یکى زندگى مادى ؛دیگرى حیات روحانى. در زندگى مادى دو چیز نقش تعیین کننده دارد: یکى زیبایى ظاهرى که مظهر آن عطر وخوشبویى است؛ و دیگرى شهوى که زن تکمیل کننده آن و در نهایت موجب آرامش مرد مى گردد. به همین دلیل آندو را مربوط به شناسایى انسان دانسته است. ولى علیرغم شادى و طرب و تسکین شهوى مشکل انسان حلّ نخواهدشد، بلکه باید به زندگى روحانى اش بپردازد، و آن ارتباط با خداوند بزرگ است. یک نکته قابل ذکر است که، این دوحیات لازمه یکدیگرند، و تا مسائل مادى اعم از معاش، زن و زندگى دنیایى حل نشود، به یقین صعود به مقامات روحانى آسان و بلکه ممکن نیست. پس نه مى توان قوه شهویه را از کار انداخت و نه مى توان دربست در خدمت آن قرار گرفت. آنها وسیله اند تا تکامل انسان به نقطه اوجى که دارد برسد، و آن نقطه : فى مقعد صدق عند ملیک مقتدر است. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه